ÉRASME XVI' SIÈCLE ET PREMIÈRES ANNÉES DU XVIP

Libératrice de Paris par la puissance de sa sainteté, associée à une autre sainte clans l'œuvre de la fondation du royaume très chrétien; la Vierge de Nan terre devait partagerai! ciel avec la Vierge de Juda la prérogative d'un efficace patronage sur la France. Si, durant sa vie, Geneviève fut une nouvelle preuve de cette grande loi providentielle : Die io a choisi les moins sages selon le monde pour confondre les sages; il a choisi les faibles selon le monde pour confondre les forts (1), elle n'a cessé de se montrer,au sein de l'éternelle gloire, l'admirable interprète des vœux et des besoins de sa patrie temporelle. Sa glorieuse mission sur la terre appelait son éminente prérogative dans les cieux. Regnum Gallias, regnum Marias, le royaume de France, cest le royaume de

(1) Ad Cor., I, 27; quœ stulta sunt mundi elegit Deus, ut confundat sapientes, et infirma mundi elegit Deus, ut confundat fortia.

Marie, disaient nos pères. Nous pouvons, nous inspirant de leur foi, écrire ces autres mots, expression de leur pensée, complément de leur assertion : Regniom Gallise, regnum Genovefse, le royaume de France, c'est aussi le royaume de Geneviève.

A un point de vue socialement moins élevé, les peuples acclamèrent dans cette vierge de prédilection un amour ni moins compatissant ni moins salutaire. A l'exemple de l'époux de son âme, lequel ne rencontra ni en Judée ni en Galilée une maladie sans la guérir, une misère sans la soulager, une larme sans la sécher, Geneviève, sur la noble terre de France, rendait, nous le savons, la vue aux aveugles, l'ouïe aux sourds, le mouvement aux paralytiques, la santé aux malades, la vie aux morts ; à l'exemple de son divin époux, elle commandait aux tempêtes et à l'enfer; et, si Jésus multipliait les pains pour rassasier les foules, elle faisait naître et rendait intarissable, pour désaltérer de nombreux travailleurs, une boisson salutaire. Comment les merveilles de cet amour eussent-elles pris fin avec le pèlerinage de la thaumaturge? ou plutôt comment la glorification de celle-ci n'eût-elle pas toujours en notre faveur rayonné sur celui-là?

Déjà nous avons redit l'assistance de la sainte sous les coups des Normands, et un grand nombre de ses bénédictions en présence de leurs ravages nous sont connues.

Bien d'autres faveurs dans ces temps anciens sont à rappeler ici : supplément demandé par l'histoire, désiré par la piété ; tâche bien douce et d'autant plus facile qu'il nous suffît de transcrire ce consciencieux écrivain qui, interprète