‹ L'abbaye de Sainte-Geneviève et la Congrégation de France, précédées de la vie de la patronne deChapitre 13 sur 53 · CHAPITRE TROISIÈME · texte numérisé non relu

CHAPITRE TROISIÈME

Li RÉFORME DANS L'ORDRE CANONIQUE

AU XTI* SIÈCLE

I. S. NORBERT ET SON INFLUENCE SUR CETTE RÉFORME. II. RÈGLE DE S. VICTOR. — CARACTÈRE GÉNÉRAL DE LA RÉFORME

La réforme qui s'introduisit dans Tordre canonique, au xii* siècle, est trop considérable pour ne pas fournir ici la matière d^un chapitre : ce ne fut pas le retour à la règle de Ghrodegand, mais bien rétablissement et Tempire d'une autre règle plus sévère et plus féconde ; et ce serait laisser dans une pénombre regrettable l'œuvre qui s'accomplit à Sainte-Geneviève, que de l'isoler, soit du mouvement général qui se produisait, soit du principe salutaire qui Tavait engendrée et l'activait (1}.

(1) Le signal de la réforme dans TÉglise élait donné depuis un siècle* Il était parti de Rome et sous Timpulsion du célèbre et saint cardinal Pierre Damien. En ce qui concerne notre sujet, le grand synode de Rome, en 1059, avait formulé cette prescription : «... Juxta écclesias quibus ordi- « nati sunt, sicut oportet religiosos clericos, simul manducent et dormiant, t et quidquid eis ab Eoclesia venit, communiter habeant. Et rogantes « monemus, ut ad apostolicam, communem scilicet, vitam summopere « pervenire studeant. » (Labbo, tom. IX, col. 1099, 1100, cap. iv). Si la prescription visait le clergé de Rome, Tesprit 8*en étendait naturellement à rÉglise universelle. '

L'application en avait été aussitôt faite au chapitre de 8. Jeaa de Latran.

8â L* ABBAYE DE SAINTE-GENEVIEVE

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