SAINT NORBERT ET SON INFLUENCE SUR CEHE RÉFORHE

Un jeune homme, originaire de Santen, au duché de Glèves, et appartenant, à une des plus illustres familles d'Allemagne, s'était vu, après avoir été élevé au sous-diaconat et pourvu d'un canonicat dans sa ville natale, admis à la cour trop mondaine de l'archevêque de Cologne. Il s'était ensuite attaché à celle de l'empereur Henri Y, pour y mener la vie d'un courtisan léger et ambitieux. Un jour, il se rendait à une partie de plaisir, vêtu de soie, montant un superbe

Alexandre II, précédemment chanoine de S. Frigdien de Lucques, chapi« tre distingué par sa régularité, en avait appelé des membres en 1061 pour opérer la réforme dans celui de S. Jean de Latran. Deux ans après, le canon, renouvelé dans le nouveau synode de Rome en cette même année 1063, devint la loi vivante de Tinsigne chapitre, qui dès lors, plusieurs autres suivant Vheureiix exemple, devint chef d*une congrégation du même nom. (Uelyot, Histoire des ordres fnonasUqties,.,^ lom. Il, p.p. 28, i9).

Bainte-Marie du Port-Adriatique, monastère de chanoines réguliers assis sur les bords de l'Adriatique près de Ravenne, — de là son nom — avait dû, vers la môme époque, son existence à Pierre de Honestis. Le saint homme lui avait donné des règles approuvées par Pascal II, puis adoptées par plusieurs chapitres, ce qui constitua une congrégation sous le nom de la maison-môre, et valut à Pierre de Honestis le titre de réformateur. (Helyot, Ibid,, p.p. 43, 44).

En France, le signal avait été aussi entendu par un homme qui devait laisser un nom illustre : nous voulons désigner Yves, évéque de Chartres. Né à Beauvais ou dans le territoire de cette ville, élève de Lanfhtnc h Tabbaye du Bec, n*ayant pas moins de zèle pour la pratique de la discipline que d'ardeur pour l'étudier, Yves s'ouvrit un Jour à l*évéque de Beauvais au sujet d*une réfomie canonique. Guy — ainsi s'appelait Tévéquo — goùla les réflexions émises, éleva dans un des faubourgs de la cité le monastère de 8aint-Quentin pour y établir un chapitre modèle, plaça à la tète de ce chapitre Yves lui*môme qui y lit régner la vie commune, le gouverna sagement et saintement pondant quatorze ans (1078-1092), et rendit la maison « si florissante, qu'elle devint la mère de beaucoup d'autres..., où Ton voulut avoir de ces chanoines ». A ce titre, plusieurs écrivains ont salué dans l'abbé de Baint-Quentin un restaurateur de la vie cauoaique. Toutefois il ne parait pas que cette abbaye soit devenue chef de congrégation. (Uelyot, Ibid.f p. 100*109). A d'autres d*imprimer phis efficacement dans notre paf • l'impulsion réformatrice.