ÉPOQUES DE8 PROCESSIONS 80LENNELLBB DE LA CHASSE
Nous doonons diaprés notre ms. 21, p.p. 178 et suiv., la liste ehronologique de ces processions. I^a liste que noua trouvons dans la Vit de iainte Geneviève^ par le P. Beurrier, p.p. 233 et suiv., est incomplète. Celle que M. Tabbé Saintyves a dressée. Op. cU., p.p. 353 et suiv., n'est pas exempte d'oublis et d'erreurs. Naturellement, dans notre relevé, ne figureront pas les deux processions, celles de 1129 ou 1130 et de 1206, dont nous avons précédemment Aiitle récit. Les saintes reliques dans lesquelles la cour et la cité plaçaient leurs meilleures espérances de salut, furent donc portées à Téglise cathédrale de Paris avec la pompe religieuse que Ton connaît et au milieu de Timmense concours de la pieuse cité :
En 1233, à cause d*une inondation ;
et I pour la cessation dos pluies continuelles ;
: — 1245, pour la guérlson de Robert, comte d'ArtoiSt frère de saint Louis ; -* 1303, à cause d'une inondation;
— 1325, 6 juillet, pour obtenir le beau temps;
^ 1347, pour la délivrance de Calais, assiégée par les Anglais ;
— 1366, en août, pour la cessation des pluies;
*«- 1377, (Charles V et les ducs d'Orléans et de Bourgogne y assistèrent);
— 1410, 14 décembre, au sujet des guerres civiles entre Bour*
guignons et Armagnacs;
— 1412, 9 juillet, à cause des calamités publiques ; •«^ 1417, 22 août, même motif ;
'— 1421, 12 août, pour ta paix;
— 1423, 25 octobre, pour le beau temps ;
— 1427, 2 juillet, au sujet de la guerre contre les Anglais;
(1) D*aprô8 divers récits imprimés de processions partlculidrea.«t sur* tout d'aprds le ms. fr. H, 21. ia-fol.» p.p. 194 et suiv.
1436, en avril, pour la redditloQ de Paris à Charles VII ; 1443, 28 octobre, pdur le beau «teoipsi * 1456, 31 août; . ,. . • . : ^.
1466, en septembre, au sujet, des nocobreusea victimes que faisait la mort;- • ........
1478, 18 juin;
1491, 1«' septembre, pour lassante du roi ; 1493, même motif; . - >■ \
1496, 12 janvier, pour îaoadation; .
1505, 18 juillet, 1 ....
1509, 25 mai, > môme motif; . - . « ^ . - ^
1512, 1" juillet, )' ' - , '. • ' .^
1513, 14 juillet, pour le succès des armes de la France ; 1517, 6 juin;
1522, 10 juin ; •
1523, 7 août, pour le succès des armes du toi en Italie ; .
1524, 24 mai, pour obtenir la pluie;
1527, 31 mai ; .
1528, 7 juillet, au sujet de diffôreatcs calamités^ *
1529, 7 juillet, pour la paix; • , * .
1530, 19 janvier,au sujet d*une inondation ;
1534, 21 Janvier, pour Pèxtinctiôn de l'hérésie ;
1535, 13 juillet, pour cessation des pluies ; .
• 1536, 17 août, pour la délivrance de Péronne assiégée ;
1541, 24 juillet, pour obtenir le beau temps ;
1542, 17 juillet, \ , . • .
MrLn in- ,. x / P^ur le succès des armes du roi ;
1543, 16 juillet, I
- 1548, 23 octobre, à cause de la grande sécheresse ; 1549, 4 juillet, au sujet de Thérésie;
■ 1551, 13 juin, pour les biens de la terre ;
- 1551, 18 novembre, pour la conservation de la religion
catholique;
- 1555, 24 juillet, au sujet des intempéries, car « les registres
du parJement remarquent que nul vivant n'avait vu une année où les saisons fussent si déréglées » ;
- 1556, 13 juillet;
- 1557, 19 septembre, pour calamités publiques ;
- 1559, 9 Juillet, au sujet de la blessure du roi;
- 1560, 30 juin, à cause de la fréquence des pluies;
- 1562, 21 juin, à cause des guerres civiles ;
356 l'abbaye de sainte-Geneviève
— 1563, 13 décembre, pour la cause catholique;
— 1564, 22 juillet, pour la cessation des pluies ;
— 1564, 15 septembre, « remarquée dans les registres de
l'hôtel de ville»;
— 1566, 7 juillet, pour obtenir le beau temps ;
— 1567, 22 juin, pour obtenir la pluie ;
— 1567, 27 novembre, pour le succès des armes du roi;
— 1568, 29 septembre, même motif auquel se joignait celui
de la santé du roi ;
— 1570, 10 septembre, pour la cause catholique et le beau
temps :
— 1572, 4 septembre ;
— 1573, en juin, à Toccasion du siège de La Rochelle ; -* 1577, 14 juillet, pour le succès de la cause catholique ;
— 1582, 9 décembre, pour la conservation du roi et la nais-
sance d^un héritier du trône ; -- 1584, 13 juin, pour cause de la grande sécheresse ;
— 1587, 9 juillet, à cause des pluies qui ne cessaient de
tomber depuis un mois ;
— 1589, iî mai, à cause des calamités publiques ;
— 1590, !•' avril, pour la conservation de la religion ;
— 1594, 17 mars,
— 1594, 24 juillet,
— 1595, 22 novembre, pour actions de grâces au sujet de
la réconciliation de Henri IV avec TÉgUse et le Saint-Siège ;
— 1596, 21 avril, pour la ville de Calais assiégée ; » 1597, 13 juillet, pour la prospérité publique ; *- 1599) 5 août, pour obtenir de la pluie;
-^ 1603, 1er juin, pour la santé du Dauphin ;
— 1611, 3 ou 12 juin;
— 1615, 21 juin, à cause de la grande sécheresse ;
ClERGË DE SAINTE GENEVIÈVE
L'entretien du cierge qui brûlait devant les reliques, donna lieu, dès les anciens temps, à quelques redevances. Ainsi un certain gentilhomme devait présenter tous les ans, la veille de la fête de sainte Geneviève, un cierge d'une valeur de cinq sols; une maison de Paris se trouvait grevée d'une
* ) pour la cessation des pluies ;
- rente de huit sols pro eereo sanctx Genovefm^ et sur plusieurs autres du faubourg Saint-Marcel pesait un census cerei; enfin les harengères de la place Maubert payaient, cliaque année, à la môme fin, quarante sols, ce qui, ajoute du MoHnet, s'est observé jusqu'alors (1).
8RRMfiNTS DES HOIS SUR UAUTEL DES SAINTS APOTRES
« Si Ton remarque que les serments les plus solennels de nos « rois se sont faits, dans les premiers siècles de cette monar* « chie, sur le tombeau de saint Martin de Tours^ comme la « chose la plus sacrée de France, on trouve aussi que, depuis, « cette cérémonie s'est faite en cette église sur le grand autel € de saint Pierre et saint Paul. »
Peut-être y a-t-il un peu d'exagération dans ces paroles de du Moiîaet. Mais assurément il y a du vrai aussi.
Bq prenant les rênes du gouvernement de la France , ^HuguesCapet, venait promettre noblement sur cet autel qu'il respecterait les Immunités comme les biens des églises, renouvelant la charte royale qui avait attribué au culte du vrai Dieu les richesses consacrées au culte païen : « Volumus, Ut « charta gloriosœ mémorise Caroli, Francorum régis, de posses- « sionibus diis genlium quondam dicatis et divino cultui appli- « candis, in omnibus observetur (2) ».
C'était sur ce même autel que I^ouis le Gros abrogeait la coutume qui astreignait les chanoines de Sainte-Geneviève à venir à la cour pour répondre des accusations portées contre eux : € Hanc consuetudincm canonlcis valde onerosam in « tabernaculo Deî super altare apostolorum Pétri et Pauli et « sanctœ Genovefee linquentes et déponentes sacridcamus (3). ■•
