RAPPORTS ENTRE L'ABBAYE ET LE CHAPITRE DE NOTRE-DAME

« Que la postérité sache que Monseigneur l'évéque de Paris

(f) Ma. 21, p.p. 169 et suiv. Notre historien a puisé ces renseignements dans des cartulaires qui remontaieol Jusqu'au commmenceinent du xiii* siôcle.

(2) La fin portait : « Faclum hoc ad aram beatonim Apostolorum Parisius. »

(3) Môme ms. 21. p.p. 239 et 309.

358 i/abbaye de sainte-gbnkviève

« et soa église ont aocoutumé trois fois Tau veair. en. pi^Qcefi-

« sien à l'église Sainte^enevlève, à savoir le jour et fête 4e n sainte Geneviève^ le dimanche des Rameaux et la vigile de « l'Ascension (1). ». .....--. . .

Le jour de la fête patronale, le chapitra de Notre-DamPASiSidtait à l'office, occupant le côté droit du chœur (2). Le dimanche des Rameaux, Tévéque, en cas d'absence, le doyen ou quelque autre dignitaire du chapitre, faisait la bénédicttoo des^ palmes ; mais c'était un religieux de l'abbaye, le trésorier de Tcglise, qui lés distribuait aux chanoines de Notre-Dame (3). A la procession de la veille de l'Ascension, deux religieux de l'abbaye allaient Recevoir à l'entrée de l'église la châsse de Notre-Dame pour la porter au chœur, et la reprenaient au départ, pour fa rendre à l'endroit où ils Pavaient reçue/ --

Une station se faisait aussi le troisième lundi - de carême. Quand les chanoines sortaient de l'église, un religieux leur présentait le livre des Évangiles ù baiser, en disant : orale pro nobis^ ôrabimUS pro vobis^ priez pour noiw, noits prierons^ pour vous : union de prières qui s'étendait aux morts des deux églises, car, le lendemain, on célébrait dans chacune d'elles un service pour les défunts de l'autre.

. Il était un usage qui remontait, dit l'auteur que nous suivons, du Molinet, au delà de l'année 1200. Nous citons :

« ... On priait, en signe d'amité et de confraternité, Mes- « sieurs de Notre-Dame de venir, au jour de sainte Geneviève « et le mercredi des Rogations, ensuite de la messe, dans le « réfectoire où, après un discours en latin en l'honneur de « sainte Geneviève, que quelque religieux prononçait en leur « présence, on leur présentait, en mémoire des eulogfes que

( < saint Germain envoya à sainte Geneviève, des gâteaux « bénits, sur lesquels était la figure dé là mènié sainte.' i On offrait aussi « du vin non seulement aux chanoines, mais

. « encore à tous leurs officiers. Ces gâteaux sont appelés dans les « vieux titres eschànddti^ oïlaia,^ /;flfei«5V*0n" Taisait 'une très

. « grande quantité de ces eulogies, tant pour eux que pour les

(I) B. 8. G., ms. fr. H. 25. in-fol., au commencement du Cerisier du P. Jean Garsonnct (I54I).

' t^) Les chanoines de Tabbaye recevaient le m4:ne honneur, notis vi&nons (Ken ôtre témoin dans un cas particulier, quand i\% assistaient à

'■ Pofllce de Notre-Dame. » - ^ ■ :

(3) Le susdit Oensier parle encore d*une prédication '< laquelle est déiie par Monsieur l'évesque ot ceuix de son éjriise ». - . }

NOTES KT DOCUBENTS . . 359

V amî9 de la maison auxquelà on en enVQjrait ». Maisv pàr.suite de petits désordres, (euvres des offlciors de Notre-Dame, le oar« dînai de Ia Rochefoucauld fit trouver, bon aux chanoinea de renoncer à ces sortes d*agapes, et de recevoir slmpleinent « dô6 pains bénits à l'église (1) ». >