Journal des savants, lundi, 6 janvier 1710, p

2. Nouvelles de la République des Lettres, janvier 1709, p. 48-50.

On a quelques motifs de croire que les deux ouvrages de Tabbé Renaudot reçurent du public un accueil favorable. Le succès donna du courage à sa timidité. Ses publications se multiplient, de plus en plus volumineuses. En 1711, il donnait une suite à la grande œuvre d'Arnauld et publiait un quatrième volume de la Perpétuité de la foi. Il était dédié, nous l'avons dit, à Clément XI. L'auteur rappelait au Souverain Pontife avec quelle bienveillance il avait été reçu de Sa Sainteté, surtout quand il parlait du profit que la théologie scolastique trouverait à fréquenter davantage les antiquités orientales, et en particulier les livres liturgiques. Il raconte brièvement ce qui s'est passé depuis la publication du troisième volume, auquel le ministre Claude, « qui a survécu plusieurs années », n'avait pas fait de réponse. La polémique avec les calvinistes était donc terminée ; mais il restait quelques points à éclaircir. Le nouveau volume avait spécialementpour but d'expliquer plus nettement «les dogmes particuliers des deux principales sectes (orientales), qui sont les Nestoriens et les Jacobites'. » On y marquait aussi les témoignages des Orientaux, qui font voir que les paroles de Jésus-Christ doivent être entendues littéralement, et que les Pères rejettent le sens figuré. On traitait