LE MARQUIS DE CARAGCIOLI A GALIANI

Paris, sa juin 1773.

Précisément à présent on rappelle vos Dialogues dans tout Paris; les économistes crient et s'exclament contre vous à Toccasion de la famine actuelle, parce que malgré toutes les provisions et toutes les mesures prises; voyant dans beaucoup d'endroits le pain à cinq sous la livre et des soulèvements dans différentes provinces, on agite les anciennes questions à l'avantage des économistes.

1. Nous ne citons qu'un exLriUt do cette leilro, qui n'existe ni dans l'édition Barbier ni dans l'édition Serieys,

Je ne sais pas si le chevalier de Chastellux vous a dit la haine des économistes contre vous. M. Turgot et l'abbé Morellet soutiennent qu'aucun livre n'a causé plus de préjudice à la France que vos Dialogties contre la liberté d'exportation des grains, surtout étant resté sans réplique par ordre du gouvernement.

Vous dites que votre système sur les grains n'a pas été compris ici ou qu'on n'a pas voulu le comprendre; je vous répète à vous ce qu'eux disent sur cette assertion. Du reste je ne dois pas décider si vcms avez tort ou raison ; pour cela il faudrait examiner à fond votre livre, ce que je regrette de ne pouvoir faire maintenant; du reste mon suffrage ne servirait à rien.

128 LETTRES DE GALIANl

AU MARQUIS DE GARAGGIOLI, Ambassadeur de Naples, à Paris K

Naples, iz Juillet 1773.

Monsieur rAmbassadeur,

La lettre que vous m*avez fait riioiineur de m*écrire le 20 juin ne m'a point surpris. Les économistes crient contre moi, et m'imputent la cherté des farines, la rareté du pain^ la lamine. Malgré toutes les précautions qu'a pu prendre le gouvernement, en quelques endroits de la France le pain se vend cinq sous la livre. Les soulèvements sont fréquents dans les provinces, et tout le mal vient de mes Dialogues! M. Turgot et l'abbé Morellet soutiennent que jamais aucun livre n'a été si pernicieux à la France, puisque je m'y oppose fortement à l'exportation des grains et que j'y prêche seulement la circulation intérieure de ces mômes grains. En vérité, je ne sais si j'ai écrit pour les vivants ou pour les morts : personne n'entend mon système, ou ne veut l'entendre.