‹ L'abbé Ferdinando Galiani sa philanthropie et ses rapports avec la FranceChapitre 16 sur 32 · HAN · texte numérisé non relu

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épicurien, sans religion, et que cette ode est complètement religieuse, et, par conséquent, elle a été écrite sans doute dans sa jeunesse, quand il n'était pas encore philosophe. Galiani, en commentant cette ode, donne encore des notices historiques importantes au point de vue religieux, et des conceptions religieuses intéressantes dans l’histoire. Il termine son commentaire sur cette ode par ces mots: « Je ne conçois pas comment, lorsqu'on n'a pas bien réfléchi sur les théories que je viens d'indiquer et qui mériteraient un plus long détail, on peut bien entendre Salluste, Cicéron, Horace et tous les auteurs du siècle Auguste, (1). Ces mots ont une grande importance historique pour l'interprétation des textes.

Semotique prius tarda necessitas

Leti corripuit gradum.

Galiani observe que dans les Odes d' Horace (XXXV* du livre [®'; Fret XXXIV* du livre HIS)on trouve trois fois le mot recessitas et qu'il désigne toujours “la mort, Il s'oppose à Vauvillier, qui soutient que les mots: éarda necessitas leti signifient letum fatale, et désignent le fatum et non pas la mort. Galiani répète qu'il ne faut pas con-

(1) Oeuvres d’'Horace, traduites par M. M. Campenon et Desprès, accompagnées du Commentaire de l'abbé Galiani, Paris, Boucher, 1821, t. [, p. 25.

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struire ainsi: Zarda necessitas leti etlc., mais tarda necessitas corripuit gratum leti prius semoti. La mort qui avait retardé jusqu'alors son arrivée, raccourcit le chemin du tombeau, qui était d’abord très long. Horace veut dire, selon l'interprétation de Galiani, qu'avant le crime de Prométhée, les fiomimes étaient sujets à mourir, parce que c’est une loi du destin, mais la mort était tardive et non pas précédée de maladies, qui abrégeaient la vie. Campenon et Desprès ont traduit ce passage de la façon suivante:

“ L'inévitable mort, jusqu'alors tardive, accourt à grand pas, (1)

Îmminente luna (livre I”, ode IV®, selon Heinsius, Horace entendait ici le premier jour du mois, à la manière des Grecs, c’est-à-dire le premier jour de la lune; ici ce premier jour est le premier jour du mois d'avril.

Dacier dit que ce savant s’est sûrement trompé, et il soutient que cette ode a été écrite au mois de février: imminente luna signifie donc simplement: ‘au. clair .de, la. lune

Le père Sanadon et l'abbé Batteux traduisent cette phrase par: le lever de la lune, le soir, à la nuit tombante. Le poète donne une idée délicate d'un beau clair de lune, et l’image de cet

(1) Oeuvres d’Horace, traduites par M. M. Campenon et Desprès, Paris, Boucher, 1821, t. Ier, p. 29.

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