GE

5) Sed tibi iam videor Dodona verior augur?

{Prospertii — 14°)

6) Nihil pudet ? (Prospertii — 14°)

7) Substilit? (Virgile-Enéide- livre H°-v. 730)

On peut donc conclure que Galiani, en ajoutant des points d'interrogation, a éclairé le sens d'un passage d'Horace qui présentait, dans toutes les traductions, un contresens, une contradiction perpétuelle.

L'ode XVI{°, du livre III, à cause de sa simplicité, n'a été annotée par aucun commentateur ni aucun traducteur. Galiani observe que cette ode semble, au premier abord, indigne d'Horace, mais qu'elle est, dans sa simplicité, belle, sublime, pleine de finesse. Elle contient, en effet, dans le petit nombre de vers, un portrait précis et admirable de Eamia. Galani soutient encore que cette ode a été composée par Horace pendant son séjour à Brindes, en 714-715.

Dans l’ode ad Galatheam (ode XXV* du livre HI°) Horace veut dissuader Galatée de naviguer sur l'Adriatique.ll lui fait appréhender les suites fâcheuses du déclin d'Orion et les bourrasques de l’Adriatique et il lui propose l'exemple d'Europe. Telle est l’interprétation de Galiani, qui s'accorde avec celle que Dacier avait donnée avant lui. Cette interprétation semble la plus naturelle et la plus exacte qu’on puisse donner à cette ode qui a

embarrassé tous les commentateurs, parce qu'elle est l’une des plus difhiciies et présente un caractère particulier. Dacier dit qu’on ne peut préciser exactement le temps où elle fut écrite. Galiani prouve d’abord que cette ode, comme beaucoup d'autres, est composée de dialogues entre Galatée et Horace, quoique cette division n'apparaisse pas dans le texte. Il soutient que cette ode fut écrite dans les Pouilles, où demeurait encore Galatée quand Horace était enfant. Car, si Horace et Galatée s'étaient trouvés à: Rome, ils se seraient préoccupés des tempètes, non pas de l’Adriatique, mais de la mer Tyrrhénienne. Horace, dans les strophes suivantes, souhaite à Galatée qui s'embarquait dans les Pouilles, pour aller se marier en Grèce, un heureux voyage sous d'heureux auspices et il lui dit:

Sic licet felix, ubicumque mavis

et memor nostri, Galatea vivas.

Mais la jeune Galatée, timide et craignant la mer, n'est pas sûre des prophéties du poète, et,dans la cinquième strophe, elle lui répond: «Mais voyez combien de tempêtes menancent Orion? Je connais la fureur de l’Adriatique et les périls du vent. »

Sed vides, quanto trepidet tumulta

Pronus Orion? Ego quid sit ater

Adriae novi sinus, quid albus

Peccet Japys….

Galiani fait une observation juste. Il dit que cette strophe doit être mise dans la bouche de Galatée. C'est une objection que celle-ci fait à Horace, c'est un doute qu'elle exprime sur ses prophéties, c'est la crainte de s'embarquer sur une mer aussi inconstante que |’ Adriatique. Il faut donc substituer, après Orion, dit Galiani, le point d'interrogation au point et virgule, qu'on trouve dans toutes les éditions; sinon l’ode présenterait une contradiction évidente. Dans la stronhe suivante Horace dit que les femmes et les enfants ennemis bravent la fureur de la tempête. Puis il cite l'exemple d'Europe qui fut enlevée par Jupiter et devint son épouse. Ainsi la comparaison d'Europe et de Galatée est logique et claire. Galatée s'éloigne de sa patrie en pleurant et s'expose aux périls de la mer pour contracter un mariage illustre. Sans cet éclaircissement l’ode ne présente que désordre, confusion et obscurité.

Galiani observe que dans le vers:

Nicrorumque memor, dum licet, ignium (ode XI° du livre IV®) les mots zigrorum ionium ne signifient pas «tristes flammes» comine l'ont interprété tous les commentateurs. Il dit que rigri ignes désigne le vin. Galiani connaît le génie de la langue latine, de la langue italienne et de la langue des buveurs et il dit qu'il est habituel au

jargon des buveurs d'employer des noms emphatiques. Or, si l’on songe que tous les vins de Falerne, de Cecube etc., étaient d'un rouge si foncé qu’on les regardait comme noirs, on ne sera pas étonné que les buveurs appelaient le vin feux noirs, en égard à sa couleur. Cette interprétation rend le sens de l’ode clair.

C'est de cette manière savante, ingénieuse et originale que Galiani commente, éclaire et illustre une trentaine d’odes et l'Art Poétique d'Horace. «L'art Poétique n’est qu'une épitre pleine d'esprit et de raison. Aucune différence, ni dans le style, ni dans le ton, ne le sépare des autres épitres. La seule difficulté que présente ce traité de l’art vient de la rapidité, souvent trop brusque avec laquelle l’auteur passe d’une manière à une autre. C'est la même difficulté que celle qui se présente dans les satires, où le poète a mêlé du dialogue, et dont les manuscrits, qui nous restent, n’ont distingué les diverses parties, par aucun signe. (1) Galiani admet donc implicitement que l'Art poétique est un tout organique, contrairement à ce que croient quelques latinistes de notre époque, comme Charles Pascal, professeur à l'Université

(1) Oeuvres d’Horace, traduites par M. M. Campenon et Desprès, accompagnées du commentaire de l’abbé Galiani, Paris, Boucher, 1821 t. Il. p. 483.

de Pavie. Un éléve de ce professeur, M. Vincent Guarrera, soutient dans sa traduction, en endécasyllabe, (1) louée par Henri Cocchia, professeur à l'Université de Naples, que l'épitre aux

Pisons est un ouvrage, suivant |’ expression d'Horace lui-même, « simples et unus ».

« Rien n'est plus étrange que de voir les interprètes d'Horace, qui ne l’entendent point, lui reprocher du désordre, de la confusion dans la manière dont il a disposé les préceptes de son Art Poétique. Il suffira de l’examiner avec une certaine attention, pour reconnaître que l'ordre, le plus parfait, règne d’un bout à l’autre, dans la discussion des matières, et qu'un fil qui ne se rompt jamais les lie toutes » (2). Galiani cherche à distinguer les parties de l'ouvrage. Mais il n'atteint pas toujours son but. La plupart de ses observations ont été acceptées par les commentateurs et les traducteurs modernes. Le mot pannus, par exemple, du vers 16", a été traduit par falbala par presque tous les commentateurs, comme l'avait traduit Galiani.

tata Et fortasse cupressum

(1) Art Poétique de Quintus Horatius Flaccus, Caserta, Russo éditeur, 1910.

(2) Oeuvres d’Horace, traduites en français, par M. M.

Campenon et Desprès, Paris, Boucher, 1821, t. II, p. 494.