VU

Allons au Ciel! ouvrage contenant en substance la morale des pères et celle des philosophes anciens ; composé en latin par le pieux et savant cardinal Bona, sous le titre de : Manududio ad Cœlum^ traduit du latin. Paris, Jeanthon, 1836, in-18, 283 pp. — S*" édition, augmentée d'une notice sur le cardinal Bona, par M. Tabbé J.-L. Prompsault, et approuvée par Mgr Tarchevéque d'Avignon. Paris, Casterman (sous presse).

Traité de Ponctuation et de Lecture, Paris, Jeanthon, Ebrard, 1827, in-12 de 135 pp. — Cet ouvrage fort estimé vient d'être réimprimé sous ce titre : Traité historique, théorique et pratique de Ponctuation. Pont-St-Esprit, Gros, 1861, in-18 de 152 pp. — En tête de cette nouvelle édition se trouve la notice sur l'abbé J.-H.-R. Prompsault que nous avons rédigée pour la biographie universelle de Michaud.

Cet ouvrage est extrêmement curieux en ce qu'il fiait connaître . l'origine, la valeur et les modifications successives de tous les signes de ponctuation chez les anciens et les modernes.

Traduction des prières de la Messe et des Vêpres du Dimanche. Paris, impr. Crété, 1837, in-18, 36 pp.

Le Consolateur des âmes timorées , par le vénérable Lôûîs de filois, traduit du latin. Paris, Jeanthon, 1837, in-18 de 202 pp. •—2* édit., augmentée d'une notice sur le Vénérable Louis de Blois, par M. l'abbé J.-L. PrompsauH, et approuvée par Mgr l'archevêque d'Avignon. Paris, Casterman, 1862,

L'abbé PrompsauH a coordonné dans cet ouvrage les fragments précieux des Pères de la vie spirituelle que le Vénérable Louis de Blois avait confusément réunis.

Le Code de la vie spirituelle, par le Vénérable Louis de Blois, traduit du latin, Paris, Jeanlhon, 1837, in-18 de 204 pp. — 2« édition, augmentée d'une notice sur le V. Louis de Blois, par M. Tabbé J.-L. Prompsault, et approuvée par Mgr rarchevèque d'Avignon. Paris, Casterman (sous presse).

te Livre de la Vie religieuse comprenant : le Traité de la vie religieuse. Celui des exercices religieux , TAsile de la pauvreté et TAlphabet religieux, spécialement composé pour les personnes qui vivent en communauté, par le Bienheureux Thomas à Kempis, traduit du latin et mis en ordre. Pans, Jeanlhon, 1837, in-18 de 209pp. — 2« édition, augmentée d'une notice sur le Bienheureux Thomas à Kempis, par M. Tabbé J.-L. Prompsault, et approuvée par Mgr l'archevêque d'Avignon. Paris, Casterman (sous presse).

De la Charité^ ou explication de la Loi de Dieu^ par saint Thomas d'Aquin, traduit pour la 1" fois du latin. Paris, Jeanthon, 1837, in-18 de 210 pp. — 2« édition, augmentée d'une notice sur St Thomas par M. l'abbé J.-L. Prompsault, et approuvé par Mgr l'archevêque d'Avignon. Paris, Casterman (sous presse).

Le Miroùr de la Vie spirituelle, par le Vénérable Louis de Blois, iradvtt pour ia !'• fois du latin. Paris, Jeanlhon, i(^7, in-iS de

901 pp. — 2* édition, augmentée d'une notice sur le V. Louîs de Blois par M. Tabbé J.-L. PrompsauU, et approuvée par Mgr l'archevêque d'Avignon. Paris, Casterman (sous presse).

Méthode simple et très-commode pour traduire le latin en français. Sceaux, impr. Dépée, 1837, in-18 de 16 pp. (Voir cidevant n« III).

Principes et règles de la vie chrétienne par le cardinal Bona , traduit du latin. Paris, Jeanthon, 1838, in-18 de 114pp. — 2«édit., augmentée d'une notice sur le cardinal Bona, par M. Tabbé J.-L PrompsauU, et approuvée par Mgr Farchevèque d'Avignon. Paris, Casterman (sous presse).

Motifs qui m'ont déterminé à préférer la religion catholique romaine aux religions protestantes ; par le prince Ulric de Brunswick, traduit du latin. Paris, Jeanthon, 1838, in-18 de 142 pp. — 2* édition, augmentée d'une notice sur le prince Ulric de Brunswick par M. l'abbé J.-L. PrompsauU, et approuvée par Mgr l'archevêque d'Avignon. Paris, Casterman (sous presse).

A la fin se trouvent, en forme d'appendice, des notes de Tabbé J.-H.-R. PrompsauU.

Dictionnaire universel de la langue latine, avec lès explications en français.

Il n'a paru de ce travail qu'un prospectus- spécimen (Sceaux, Dépée, 1839), in-8<» de 10 et V pp. — L'ouvrage était annoncé comme devant paraître dans les formats in-4^ et in-S*" et fopmef

4 vol. de 1,000 pages environ. Le prix de la souscription était fixé à 4 fr. par livraison de lO'ii pages pour le format in-4« et de 3 fr. pour le format in-8*».

Sur le rapport fait à la Commission des Livres et méthodes, par M. Cochin, sur le nouveau traité des devoirs du chrétien envers Dieu parle frère Philippe. Séance du 50 août 1840. (Dans TAmi de la Religion, n« du 26 décembre 1840). — Article fulminant contre le rapport de M. Cochin; nous en extrayons le passage suivant :

« Je ne puis pas vous dire tout ce qu'il renferme d'insultant pour l'autorité et de malveillant pour la religion. C'est un pamphlet tel qu'on en faisait au siècle passé, dans les beaux jours de Hk philosophie, mais un pamphlet de mauvais style et de mauvais goût et qui donne une bien triste idée de ce Comité, chargé seul du choix des livres que la ville de Paris met entre les mains des enfants qui fréquentent ses écoles. »

Grammaire générale et raisonnée de la Langue latine, Paris, G. Martin, 1845, 1 vol. grand in-8« de 1,056 pp. — C'est le seul vol. qui ait été publié. Le prospectus de cet ouvrage forme 16 pages in-S*» (Sceaux, imp. Dépée).

La forme et l'étendue de cet ouvrage en font un livre tout-à-fait hors ligne et exceptionnel. Il coûta à l'abbé Prompsault plus de 15 années de recherches et lui occasionna des dépenses considérables. Plusieurs journaux en ont rendu compte : V Investigateur^ n» d'août 1844, les Annales de philosophie chrétienne^ n^ du 31 février 1843, le Commerce, n» du 14 novembre 1845, la France littéraire, année 1843, V Echo français , n^ des 7 décembre 1845 et 55 avril 1844.

Nous reproduisons ci-après les opinions émises sur cet ouvrage par les journaux la France littéraire et VJnvestigcUeur:

€ M. Prompsaull est un travailleur infatigable qni se repose d*un ouvrage par un autre. Il a d'abord donné une édition des Œuvres de Villon, monument curieux, d'une érudition «t d'une conscience remarquable. Depuis, M. Prompsault a publié toute une bibliothèque des maîtres de la vie spirituelle. Aujourd'hui c'est une grarainaire universelle de la langue latine, ouvrage immense, et qui, par conséquent, malgré son titre, a droit à notre attention.

« Et d'abord, à propos du titre même , il y a des titres qui disent trop : en voici un qui ne dit pas assez ; le cas est beaucoup moins fréquent. Le livre de M. Prompsault est une grammaire philosophique, historique, critique, une grammaire universelle de la langue latine, depuis les premières origines, à la source osque, étrusque, Sabine, jusqu'aux dernières Lueurs de la basse latinité, à l'extinction de l'empire. On ti^ouve là tout ce qui a été enseigné par Varron, Aristote, Dioraèdes, Sosipatre, Çonsentius, Prisdoq, S' Augustin, S» Julien, S* Isidore (les saints eux-mêmes n'ont pas négligé la grammaire), Hygin , Cassiodore, Soave, Friehlin, Calepin, Melanchton, Golius, Martinus, Sanctius, Scioppius, Ramus, Vossius, Riddimanus, — dont le nom serait bien tentant pour l'étymologie du mot rudiment, s'il n'existait, tudi$ ruHmentum , — Forcelleni , Despautère , Behourt, Port- Royal , Pereira, Aide Manuce, MM. Bellart, Burnouf, etc., bref les i&^t ou trois cents grammairiens tant anciens que modernes, dont les traités, plus ou moins connus^ constituent le code de la langoe latine. L'auteur a eu soin de recueillir surtout ce qui vaut encore mieux que ces traités, les remarques que les auteurs latins enir mémes, César, Terence, Cicéron, Pline, ont faites sur la langtlf dont ils. se servaient si bien et qu'ils immortalisèrent.

t La grammaire de M. Prompsault n'est pas faite pour les enfants. Les enfants n'y perdraient certes pas leur latin, supposé qu'ils en aient à perdre ; mais l'auttur s'adresse aux Hiaftres, aux érudits, à tous les amateurs de la littérature et des anfiquftéf

latmes, les seuls qui puissent aborder une grammaire en cinq volumes, ee travail de bénédictin.

« M. Prompsault ne se borne point à copier ses deux ou trois prédécesseurs les plus rapprochés, contrairement à Vusage de cw Mes8ietrrs qui vont assez volontiers les uns sur les autres toffirae les moutons de feu Panurge ; il a soin d'éviter les mauvais pas où ont bronché successivenient ses confrères ; ces derniers, comme il le démontre , enchérissant toujours sur les erreurs des premiers.

« Outre les matières purement grammaticales, qui sont traitées avec une profondeur et une étendue de recherches à laquelle nous avons à souhaiter que Tordre ne manque pas, vu l'immensité du travail, le livre de M. Prompsault contient des renseignements précieux sur la numération des anciens, la valeur des poids et des monnaies, une restauration du calendrier des Latins et un dielionnaire complet de ces abréviations latines qui font souvent le désespoir du philologue et de l'antiquaire. En un mot, vous trouvez là tout ce qui peut tenir de près ou do loin à l'intelligence des lettres latines. Nous ne saurions trop encourager l'auteur à compléter cette sorte de grammjaire monumentale, entreprise avec courage, et que l'auteur, homme de savoir, était digne d'exécuter.

A. ViGUiER. » (France littéraire),

« M. l'abbé Prompsault est un des érudits les plus patients et les plus consciencieux de notre époque ; déjà connu par plusieurs ouvrages de piété et par quelques autres, qui ont pour objet Faneienne langue française, il a donné au public (1883) un traité de ponctuation et de lecture extrêmement curieux par les recherches qu'il a faites, sur l'origine, la valeur et les modifications successives de tous nos signes de ponctuation....; mais ce n'était là^u'im travail en quelque sorte préparatoire, car il a été suivi d'uA aotre ayant pour titre Grammaire raisonnée de la langue

latine, destinée aux professeurs de littérature ancienne, aux maîtres et à tous ceux qui veulent étudier cette belle langue à fond... Il a dans ce but recueilli une multitude de documents qui lui ont permis d'en suivre la marche pas à pas à travers les siècles, de constater les difTérenles modifications qu'elle a subies, d'appuyer ou de combattre ce que les grammairiens en ont dit jusqu'à jce jour, et de déterminer avec autant de précision et de certitude que le sujet en comporte, les régies propres à chaque âge et à chaque espèce de latinité, savoir : la haute latinité ou celle du premier âge, qui commence à la fondation de Rome, et s'étend jusque vers les derniers temps delà .république; la belle latinité ou latinité du second âge : elle commence vers le temps de Sylla et finit avec le règne d'Auguste; la moyenne latinité qui répond au troisième et quatrième âge, c'est-à-dire au temps écoulé depuis la mort d'Auguste jusqu'à la chute de l'empire romain, et depuis cette époque jusqu'au XV« siècle de notre ère, où la langue cessa d'être parlée; enfin, h basse latinité, c'est-à-dire la langue des écrivains de tous les âges dépourvus de savoir et de goût... Rien de plus simple et de plus régulier que la marche générale qu'il a suivie sur tous les points ; il a non-seulement lu les auteurs latms, il a surtout consulté les grammairiens anciens et modernes. Les uns et les autres s'élèvent ensemble à environ trois cent cinquante dont il donne la liste alphabétique à la fin de son troisième volume, avec le titre détaillé de leurs ouvrages...,; c'està-dire que sur tous les points discutables en grammaire, son ouvrage est un résumé des innombrables grammaires latines composées depuis dix-neuf siècles et que le temps n'a pas détruites. Sous ce rapport, on ne peut nier que cette nouvelle grammaire.ne soit un des ouvrages les plus riches de faits et les plus curieux en

même temps qui aient paru sur ce sujet Sous le rapport de la

science, je ne puis que répéter ce que j'en ai dit l'année dernière, elle est immense; M. Prompsault s'est livré à des recherches que peu de personnes auraient le courage d'entreprendre.., et ce mé-

rite n'est pas le seul, il s'en faut, qui recommande l'œuvre remarquable dont nous ne pouvons donner ici qu'une idée très-incomplète.

Bernard-Juiien (1). » (^L' Investigateur J.

Des félicitations furent adressées d'Italie et d'Allemagne à l'abbé Prompsault à l'occasion de la publication de sa grammaire latiae.

N, B. Le dictionnaire des sigles ou abréviations employées dans les inscriptions latines, qui commence à la page 260 et s'étend jusqu'à la page 377, a été revu et augmenté par M* l'abbé J.-L. Prompsault. 11 doit parattre incessamment à la librairie Casterman, de Paris.

Bulletin de censure^ tables mensuelles et critiques de tous les produits de la librairie française : publiées par une Société d'ecclésiastiques et d'hommes de lettres, sous la direction de M. l'abbé Prompsault et de M. le marquis de Méri de Montferrand. Paris, impr. Crapelet, 1843, in-4^

n n'a paru que 4 numéros de ce bulletin : l'abbé Prompsault en avait eu l'idée et en avait donné le plan.

Prosodie latine sur le plan de celle de l'abbé Lechevalier. Paris, Martin et Maire-Nyon, 1843, in- 12 de 132 pp.

Cette prosodie qui forme un complément à la grammaire raisonnée de l'abbé Prompsault, est reconnue supérieure à celle de l'abbé Lechevalier. On y trouve la quantité des mots grecs,

(1) M. Bernard-Julien, l'un des humanistes les plus distingués de notre temps, a publié une histoire littéraire de l'époque impériale.

hébreux et barbares, qu'on ne rencontre dans aB<»ne prosodie. Plus de 100 erreurs échappées aox autres grammairiens y sont corrigées.

xxm.

lf(Miioire à consulter pour M. rabbé'J.-!i;-R. P , "défendeur

contre M. Alexis R..., négociant, poursuivant en première instance le paiement d'un billet à ordre, souscrit à Monseigneur révêque de V..., en 1830. Saint-Cloud, impr. de Belin-Mandar, 1844, in-8ode33pp.

Discussion des motifs qui portent les protestants et les jurisconsultes gallicans à rejeter le Concile d$ Trente. — Insérée à la suite de la traduction de Thistoire de ce Concile par Pallavicini; publiée par M. l'abbé Migne (octobre 1844), dans sa bibliothèque universelle du clergé, in 4° de 592 colonnes.

Dictionnaire raisonné de droit et de jurisprudence^ en matière civile et ecclésiastique. Paris, Migne, 1849, 3 vol. in-4* (Cet ouvrage fait partie de l'Encyclopédie Ihéologique publiée par M. l'abbé Migne).

Ce vaste répertoire analytique très-exact de la législation ecclésiastique et civile, qui du reste est citée fidèlement après chaque proposition et après chaque article, fut sévèrement examiné avaiit l'impression par phisieurs théologiens ultramontains. M. l'abbé Vouriot, premier grand-vicaire de Laiigres , en revit toutes tes épreuves. Il forme le premier ouvrage complet qui ait été fait sur cette matière si difficile à traiter. On peut donc dire que l'abbé Prompsault a été le créateur de cette science.

Consultation pour M. Tabbé R.^j,curé de S..., diocèse de Bl... Paris, Pillel, 16 septembre 1849, grand in-8« de^pp. — Il avait piru déjà précédemment en faveur de ce même ecclésiastique une requête et ua mémoire au Conseil d'Etat^ signé : V. Marcadë, avocat au Conseil d'Etat. Paris, Pillet (1840), grande in*8« de

xxvn.

BuUetin de discipline ecclésiastique , canonique et civile* Année 1850, Saint-Cloud, impr. Belin-Mandar > grand in-8/* de 3 pp. — Prospectus d'une publication périodique que Fabbé Prompsault se proposait d'entreprendre.

n n'a paru de cette publication qu'un spécimen de chacun des Irais bulletins qui ont été distribués avec le prospectus : ils sout de 4 pp. grand in-8*, et portent ces mots au-dessous du titre : N*l, juillet 1850.

XXVUI.

Manuel législatif à l'usage des fabriques paroissiales, Paris, Périsse, 18M, in-1^. (Voir aux pages 39 et 40 de la Notice).

Constdkition relative au collège Moorat. 185! . in-4® de 6 pp.

Prospectus pour le collège arménien de Samuel Moorat, ctabH à Paris. Paris, typogr. Pion, 185^, ia-4» de 4pp,

Les Jdékhitaristesy à VerUse^ insultés par un auteur anonyme.

Paris, impr. Schiller, 1852, in-8* de 16 pp. (Extrait de la Revue orientale),

Des écoles dirigées par les Mckhitaristes et en particulier du coUége Moorat. Paris, impr. Thunot, 1852, in-8* de 12 pp. (Extrait de la Revue orientale),

Histoire de l'Eglise arménienne. — Il n*a été tiré que 5 feuilles de cette histoire qui avait été commandée à l'abbé Prompsault par les Arméniens fixés à Paris, et dont Fimpression fut arrêtée par ordre du Nonce du pape.

Ces 5 feuilles (80 pp. in-S®), contiennent 28 chapitres, et embrassent une période de 60 années, depuis l'apostolat de S* Grégoire en 302, jusqu'au supplice du patriarche Houssig, en 362.

Le manuscrit de cette histoire a été cédé en août 1860, par M. l'abbé J.-L. Prompsault, aux Directeurs du collège Arménien de Paris, qui se proposent d'en reprendre la publication.

Lettres au R. P, Dont Guéranger, auteur des institutions litur» giques. Paris, impr. Pillet, 1852, iri-12 de 248 pp. — Ces lettres sont au nombre de quatre. La deuxième a un titre particulier ainsi conçu : Le R, P, abbé sait-il ou ne sait-il pas le latin f

Le but de la troisième lettre est de prouver au R. P. Dom Guéranger que souvent ses écrits sont infidèles et les faits qu'il allègue altérés. L'abbé Prompsault avait rédigé une cinquième lettre restée inédite, qui devait être intitulée : Comme quoi au 17* siècle l'Eglise de Paris se révolta et, pour narguer celle de Rome ^ se fit composer une liturgie par des hérétiques (selon le R, P, Dom GuérangerJ,

Observations sur V Encyclique du^i mars, suivies d'une lettre à M. le ministre des Cultes. Paris, impr. Pillet, 1853, in-12 de 24 pp.

Du siège du pouvoir ecclésiastique dans l'Eglise de Jésus-Christ, lettres à M. le marquis de Régnon, fondateur et rédacteur de f Union catholique, Paris, Dentu, 1854, in-12 de 239 pp. — La première de ces lettres avait déjà paru séparément à Paris* Dentu, 1853, in-8» de 36 pp.

Nouvelle consultation pour M, l'abbé Régnier, curé de Salbris, et réponse canonique aux allégations produites contre lui par son évêque^ son métropolitain et le ministère des cultes devant le Conseil d^Eiat. Paris, impr. Lacour, 1854, in-12de84pp.

XXXVIU.

Consultation pour M. l'abbé Bordier ^prêtre du diocèse d'Angers, réclamant contre son excorporation. Paris, impr. Dubqisson et C'«, 1854, in- 12 de 24 pp.