CHAPITRE SIXIEME

Or il me ressouvient quevendredy M. de Pibracq (i), suivant l'opinion des vieux Académiques (2), disoit que les perturbations d'esprit nous estoient utilement données par la nature (3), d'autant qu'elle ne faict rien en vain, et que nous vo3-ons mesmes les venins et bestes venimeuses servir à quelque utilité, comme nous avons la crainte pour nous prendre garde et la miséricorde pour venir à la vertu de clémence. Davantage aussi, il disoit que telles maladies sont la matière àl'entour de laquelle s'exercent les vertus moralles.

Quant au premier poinct, cela mérite bien ung autre jour (4). Quant au second (5), il est certain que la nature universelle n'a point permis aux choses nuisantes de naistre et venir en accroissance sans engendrer aussv des remèdes à l'encontre ; comme on dict qu'en Eg}-pte, près du Nil, il se trouve l'Ichneumon, rat d'Inde, animal petit de corps mais grand en ruse et conseil, qui tue le meschant crocodile, s'eslanssant, à l'heure qu'il dort, dedans son grand gozier à travers duquel il pénètre jusqu'au foye, duquel se repaist et faict cruellement mourir ceste meschante beste(6):qui fut l'occasion pour quoy les antiens Eg3-ptiens l'adorèrent.

Donq, puisqu'il est certain qu'il n'y a point de mauk qui n'ayent leurs remèdes et (7) puisque il nous est proposé de dire par quels moyens on peut modérer et réfréner l'Ire, il me semble que tout le contraire de ce qui la peut esmouvoir la peut apaizer. Les âges difterens, les disnitez diverses, les humeurs ditférentes et mesme les climas et pavs differans, doivent estre en grande considération touchant les movens de refréner la colère, car elle a de différens (8) images de ses effectz; mais, pour acourcirmon discours, je n'espelucheray point tout cela par le menu. Seulement je diray, pour conclure, que le temps y peut beaucoup et la coustume encore plus, pource que, en toutes ver-

(0 Ce membre de phrase, si intéressant pour nous, manque dans le discours imprimé.

{2) Académiciens.

(3) \oici le passage que Pibrac traduit du IV» livre des Tusculanes de Cicéron. e Les Péripatéticiens n'estiment pas seuUement naturelles ces perturbations que nous disons devoir estre desracinées, mais encores soutiennent qu'elles sont données de nature pour nostre utilité. » (V. plus haut, p. 277.) Cette observation d'Amadis Jamyn ne saurait, on le voit, laisser planer le moindre doute sur la personnalité du précédent orateur.

{4) Les développements que comporte la question devant dépasser les limites assignées à cette séance.

(5) Le commencement du paragraphe est omis dans le discours imprimé.

((5) Var. « Son cruel ennemy o ; le reste de la phrase est omis dans le discours imprimé.

(7) Tout le commencement de cette phrase manque dans le discours imprimé.

(8) Ce mot, on le sait, était masculin dans le vieux langage.

tus moralles, il n'y a rien do meilleur ny qui vaille plus pour les acquérir; et en choses vitieuses, il n'y a rien pareillement (i) de pire. D'autant qu'après qu'on a beu le breuvage de la coustume, c'est avoir beu le breuvage de Circé l'enchanteresse (2) ; puis il est malaysé de revomir l'hameçon d'un apétit désordonné depuis qu'on en ha les entrailles persées. Il n'est que de repousser et rompre les premières pointes des perturbations et, pource que, selon les philosophes, les premiers mouvemens ne sont point en la puissance de l'homme, ceux là surpassent la puissance humaine et sont vravs demv-dieux, qui leur sçavent commander et les ranger soubz leur obéissance (3).

(i) Mot omis dans le discours imprimé.

(2) On lit, dans le discours imprimé, le passage suivant remplacé dans le m. s. par la phrase « Puis, il est malaysé, etc. » : «Un philosophe dist une fois à César qu'alors qu'il se sentiroit courroucé il ne dist ou ne hst rien que premièrement il n'eust récité les XXIIII lettres de l'alphabet en soy-mesine, enseignant par là comme il est vravsemblable qu'il n'est que de repousser et rompre les premières pointes des perturbations pourceque comme disent les philosophes, etc.. »

(3) Les six derniers mots sont omis dans le discours imprime.