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bornes, et comme les Romains posaient le bon dieu Terme au bord de leurs champs. Est-il , du reste, dans les usages antiques de répéter trois ou quatre fois dans le même sanctuaire l'image du Dieu?

Du moment que Minerve est présente, elle seule peut être la souveraine du temple et donner Thospitalité à des divinités d'un ordre inférieur. Il y a, en outre, dans celte réunion une même idée, une unité philosophique, ou pour mieux dire morale, que l'on ne saurait méconnaître. Minerve ouvrière^ entourée des Dieux de l'industrie et du Génie qui inspire l'amour du travail, c'était un des plus respectables sanctuaires du paganisme. « Il y avait « dans la citadelle d'Élis un temple dé Minerve. «c Sa statue d'or et d'ivoire était attribuée à Phia dias. Un coq surmontait son casque. »— a Cet fi oiseau, » ajoute Pausanias % « pourrait bien être « consacré à Minerve Ergané. » Si on lui élevait des temples dans d'autres parties de la Grèce, comment n'en aurait-elle pas eu à Athènes, la ville des arts par excellence, qui la première l'avait saluée du nom d'Ergané?

Pausanias, entraîné par la suite de son récit, ne dit point en termes précis qu'il est devant le temple de Minerve. Mais au moment où il parle

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(Elid., Il , a6.)