L'ORGANISME CRÉÉ AU DEHORS PAR L ACTION

a dans chaque son articulé une qualité toute spéciale dont les particularités mêmes peuvent être recueillies, conservées et reproduites. Ainsi en est-il de tous les signes sensibles qui traduisent la présence et l’action absolument singulière de l'individu. Peutêtre faut-il chercher, dans ces traces infinitésimales de l'acte et de la pensée elle-même, le secret de la lucidité particulière à l’hvperesthésie hypnotique : produits d'une manière inconsciente, les signes primitifs de la vie peuvent être reçus et interprétés d’une manière inconsciente; à peu près comme un sourd qui, pensant tout haut sans entendre sa voix, s étonnerait de voir ses proches dociles à ses désirs et instruits de ses sentiments. Toujours est-il que, perceptibles ou non, ces traces ont leur physionomie originale; et de même que le chien suit les pas de son maitre entre mille autres; de même que la main de l’ouvrier et le faire de l'artiste se peut discerner avec certitude, il n’est pas un acte, en nous, qui ne constitue, hors de nous, un réseau ténu et fragile, mais organisé et expressif, un système complexe de mouvements et comme une créature animée.

Qu'est-ce donc qui constitue l’incomparable originalité de chaque acte dans le fait même qui le manifeste? c’est l’unité des relations intelligibles qui forment la synthèse ou l'organisme même du signe. Il ne faut pas croire que, dans le signe, il n’y a rien de plus que dans l'opération organique elle-mème et qu’il en est simplement un écho affaibli : non; il y a déjà en lui, pour le rendre possible et le réaliser, un commerce de l'agent avec autre chose que l'agent, une synthèse nouvelle de la vie individuelle avec le milieu où elle se déploie. Ainsi on ne parle pas dans le vide; et c’est un concours étranger a parte acli, qui permet la plus rudimentaire expansion & parte agentis. Tout signe est déjà une œuvre. Ce n'est ni simplement l’opération intestine telle qu'elle s'était organisée dans lintimité du corps vivant, ni un phénomène quelconque, un fait banal dont il suffirait de confier l'étude aux sciences positives. C'est, si l’on peut dire, un sujet secondaire, détaché en apparence du sujet agissant, et comme une intention qui a pris corps et vie. C’est une idée réelle, presque au méme titre que les autres vivants, dans la nature.

Mais, avant d'étudier ce concours étranger et la synthèse même qui en résulte, if faut encore mieux voir ce qu'apporte l'agent, et quelle est l'aspiration profonde dont le signe produit et l’œuvre opérée sont les fins provisoires et les moyens naturels.