LE PROBLÈME SCIENTIFIQUE DE LA PRATIQUE. XVIL

quand on a commencé à discuter les principes de la conduite humaine, on ne doit pas tenir compte de l’examen tant que l'examen n’est pas achevé, parce qu'il faut quelque chose de principal, de central, de total pour éclairer et régler les actes. Or, s'il est vrai que personne n'est obligé de spéculer sur la pratique, 1l n'y a pourtant presque personne qui n'ait ses idées sur la vie et ne se croie autorisé à les appliquer : aussi est-il essentiel de pousser cet examen jusqu’au terme, puisque, au terme seulement, l'autorité que la spéculation

usurpe souvent sur l’action deviendra légitime. les

C'est donc une science de l’action qu'il faut constituer; une science, qui ne sera telle qu’autant qu’elle sera totale, parce que toute manière de penser et de vivre délibérément implique une solution complète du problème de l'existence; une science, qui ne sera telle qu'autant qu’elle déterminera pour tous ane solution unique à l'exclusion de toute autre, Car il:né faut pas que mes raisons, si elles sont scientifiques, aient plus de valeur pour moi que pour autrui, ni qu'elles laissent place à d’autres conclusions que les miennes. C'est en cela encore que la méthode directe de vérification: pratique a besoin d’être complétée; 1l reste à le montrer.

Tout personnels et incommunicables, les enseignements de l’expérimentation morale ne valent en effet que pour celui seul qui les suscite en soi. Il a pu sans doute apprendre où l’on acquiert la vraie clarté de l’âme et fonder en lui-même une certitude intime qui dépasse, à son sens, toute autre assurance. Mais ce qu'il sait parce qu'il le fait, il ne peut le révéler aux autres qui ne le font pas : aux yeux étrangers, ce n’est qu’opinion, croyance, ou foi; pour lui-même sa science n’a point le caractère universel, impersonnel et impérieux de la science. Or il est bon que chacun pour soi puisse justifier aussi pleinement que possible, contre les sophismes de la passion, les raisons de sa conduite; il est bon que chacun

puisse transmettre et démontrer à tous la solution qu'il sait