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{ 4, À la différence de Ja connaissance qui transforme son objet en pensée,
/ l'action transporte l'agent dans la fin même qu'il poursuit. Aussi ce que | nous faisons au dehors nous est-il plus essentiel et plus intérieur, si l’on {peut dire, que ce que nous concentrons au dedans. Non qyuod intrat, sed
quo procedil, hoc coinquinal hominen.
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