LE LIEN DE LA CONNAISSANCE ET DE L'ACTION DANS L'ÊTRE

Peut-on pousser plus avant encore et suivre le progrès de l’action au delà même de cette forme parfaite de la pratique religieuse qui semble clore le cercle de la destinée humaine? Oui; il est possible, il est nécessaire de le faire. Sous l'empire de ce déterminisme continu qui développe la science de l’action parce qu’il exprime les exigences et l’expansion réelle de la volonté, une suprême démarche de la pensée devient inévitable, une démarche qui va servir de garantie et de justification à toutes les précédentes. Loin que tous les échelons par où l’on est monté à la vie complète doivent être rejetés comme des moyens passagers, c’est en fondant absolument l’universelle réalité dont l’action s’est nourrie que l’homme achève son rôle, ce rôle qui est de devenir le lien réel des choses et de leur conférer tout ce qu’elles comportent d’être. Mais qu’on ne se méprenne pas plus sur ce qui va suivre que sur ce qui précède : c’est toujours la suite nécessaire des besoins de la pratique qu’il s’agit de déterminer, jusqu’au point où, par la définition de ses conditions totales, la vérité des relations que requiert l’action sera absolument établie. Comment se forme inévitablement en nous l’idée d’existence objective; comment nous affirmons invinciblement la réalité même des objets de notre connaissance; quel est précisément le sens nécessaire de cette existence objective ; à quelles conditions cette réalité, forcément conçue et affirmée, est réelle en effet, ces questions ne font d’abord que continuer le mouvement du déterminisme pra-

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