H. DE PRESSENSÉ CONTRE LES MÉCRÉANTS

Tout cela, nos professeurs de monarchisme nous le répètent à satiété (A). De temps à autre, non sans une gestation pénible, ils accouchent d*une formule décisive : le faux patriotique, le nationalisme intégral (t), et alors il faut les entendre chanter — on glousser — comme une poule qui a pondu!

Le spectacle n'a pas laissé de nous amuser quelque peu. Il y avait là une si naïve vanité I Elle s'étalait avec un cynisme si ingénu !

Il était si visible que ces petits grimauds de lettres étaient éblouis eux-mêmes de la révélation inattendue de leurs qualités d'hommes d'action.

gare point la doctrine qu'elle dlffia.me ; il lui suffit d*éveiller chez le bon lecteur, avec ses préjugés traditionnels, l'envie démocratique qui les fortifie, Ja haine de ces raffinés qui prétendent mieuf raisonner : ainsi Ton endurcit contre tout raisonnement une double cuirasse. Ge n'est pas autrement que les gens de rimpav'tialité ont aujourd'hui coutume d'exposer la doctrine de leurs adversaires. Je recommande un laborieux article deM.Berl sur notre Enquête protestante {Grande Revue du !•' octobre 1900) : on y retrouvera jusqu'au soin de ne point donner de références. Je me permettrai de rappeler aussi les citations que je fis l'an dernier de la Coopération des Idééi : M. Dcherme, & la fin, se borna, je crois, à répéter que je « continuais ». Il découvrit bientôt après qu'il y a des libre-penseurs obscurantistes. On pourrait citer bien d'autres textes, et de nombreux journaux : le résumé cidessus est court et révèle bien la méthode. Quand il s'agit moins de raisonner que de plaider, quelle tactique plus heureuse que le simple procès de tendances?

{k) Le répètent-ils, ou, comme il était dit plus haut, le démontrent-ils par a -^ 6? L'opinion sur «tout cela», de n'importe qui, n'a aucune importance théorique : c'est a -^ b qu'il importerait d'exposer et d'apprécier.

(i) Nous savons enfin qui « ils » sont, bien qu'on ne les nomme point : c'est un collaborateur de V Action française, de la Gazette de France et du Soleil^ c'est M. Ch. Maurras, de qui sont toutes deux, avec beaucoup d'autres, et parmi des démonstrations non réfutées, les excellentes

Après avoir célébré si longtemps dans la nuit, pour quelques initiés, quelques rivaux et quelques petits Mécènes, dont la générosité n'allait pas au delà du bock et de la cigarette, les mystères d'une littérature d'ombres chinoises, qu'il était doux d'être accueilli, que dis-je! sollicité dans les gazettes à gros tirage et les salons bien pensants, de prendre part à une vraie bataille, de dire son mot dans les affaires graves et d'être pris auyâérieux par de braves gens effarés et par des politiciens subtils (;')!

J'aime trop la vérité pour ne pas me faire un plaisir de reconnaître que tel, parmi ces néophytes de la politique (7r), possédait quelque culture

— assez pour trancher avec Tignorance sans fond et sans bornes de la plupart des membres du cénacle

— et qu'il savait assez adroitement manier le sophisme (/) et professer le patriotisme intégral dans

formules dont M. de P . connaît bien l'effet sur les appétits irascibles de son pablic. J'ai seulement quelques raisons de croire que la gestation ne fut point si pénible.

(jf) Aucun lecteur ne manquera d'apprécier ces grâces de queue-rouge. On aimera surtout la curieuse érudition de '( petits grimauds de lettres ». Mais si les faits ont encore un semblant de valeur, il faut avertir M. de P. que son tableau ne parait point juste, et que la nuit, les Mécènes, le bock, la cigarette, les ombres chinoise.*^, les gros tirages, les salons, semblent jusqu'ici des attributs étrangers k la destinée ou bien aux goûts de notre ami. Seraient- <( ils » donc plusieurs? Mais pourquoi ne pas mieux désigner les autres?

(k) Ils sont plusieurs; et voici qu'en faveur de la vérité (sinon par quelque rancune peu glorieuse) M. de P. va nommer Tun des autres; mais je dois ici retrancher une ligne: car cet homme généreux voudrait brouiller nos amis en n'accordant une valeur à l'un que pour la retirer à l'autre, et, si peu qu'il y ait d'apparences, pourquoi seconder son dessein ?

(/) Le sophisme ! Réfutez donc...