Masso, La Paura, p

CONCLUSION

Nous avons reconnu l’existence d’éléments psychiques plus ou moins complexes, toujours composés, toujours, — sauf celui qui réunirait tous les autres — prêts à entrer comme partie dans des ensembles plus vastes. Ces éléments ont une organisation propre et une activité relativement indépendante. Chacun, en tant qu’il est un système agit pour soi ; une fois réuni à d’autres éléments en un système supérieur, il n’agit plus, tant que l’association se maintient strictement, que pour ce système supérieur dont il fait partie ; quand l’association se relâche ou disparaît, il retourne à ses premières habitudes. On trouve ainsi des complexus d’éléments de plus en plus nombreux; de plus en plus étroitement liés. Dans cette lutte pour l’existence, la sélection est déterminée, les systèmes sont favorisés ou affaiblis par la nature plus ou moins imparfaite de leur organisation propre et de leurs associations avec les autres éléments de l’esprit, par le degré de leur intensité, par leur répétition, par leur persistance et par d’autres circonstances moins importantes. Ces éléments psychiques ont une double tendance : susciter pour s’associer avec eux, pour les absorber, ou pour être absorbés par eux, selon leur importance, les systèmes psychiques qui peuvent s’harmoniser avec eux, s’unir avec eux en vue d’une fin commune, former avec eux des composés unifiés, et au contraire inhiber, empêcher de naître, de se développer, faire disparaître ceux avec qui ils ne peuvent entrer dans un même système. De ces deux faits généraux, par la différence des éléments et des groupements, me paraissent dériver, à certains égards,

CAUSES QUI FAVORISENT LEUR ACTIVITE

toutes les formes de la vie mentale et la nature même de l’esprit, mais il ne serait pas juste de dire en un sens que les éléments de l’esprit expliquent l’esprit même, si l’on n’ajoutait, que l’esprit explique à son tour ses éléments, de même que la société explique l’homme, comme l’homme explique la société. C’est ce que nous allons tâcher d’établir en étudiant d’abord les lois de l’activité mentale, et ensuite la synthèse psychique la plus élevée, l’esprit, sous ses différents aspects.