RAT DAS

d'intrus et d'hérétique. Une information fut aussitôt ordonnée par l'administration de district.

13) À Rebeuville, l'abbé Lecomte rétracta son serment, mais il prétendit continuer à habiter le presbytère; le district lui ordonna de vider les lieux; Lecomte s'obstina à dire sa messe, jusqu’au jour où il dut enfin quitter la commune (x).

14) À Removille, le curé Bron fit distribuer par sa domestique et une autre femme de la localité des imprimés intitulés Instruclions familières sur l'Eglise et franchement inconstitutionnels. Or ce prêtre rétracta son serment. Le Directoire s’occupa encore de cette affaire; dans sa délibération, il constate « que ces sortes de gens semblent avoir juré la perte de la religion; ils ne se sont Jamais avisés de distribuer des catéchismes de la vraie religion aux pauvres qui n'avaient pas le moyen de se faire instruire; ils sont certainement bien coupables aujourd’hui d’en distribuer qui tendent à la renverser » : ordre fut donné à Bron de sortir de Removille dans les 24 heures; mais devant sa résistance, il fallut envoyer la gendarmerie sur les lieux.

15) À Saint-Remimont, la situation fut plus grave : dès le début de novembre 1791, des troubles se produisirent, qui forcèrent le directoire du district à envoyer 25 dragons; mais le calme se rétablit rapidement. Quelques jours après, le curé constitutionnel se plaignait des difficultés que lui créait son prédécesseur réfractaire; malgré des lettres de menaces, il avait pris possession de ses fonctions. Mais un coup de feu ayant été tiré dans une de ses fenêtres, le curé constitutionnel porta plainte. Une enquête fut ordonnée et, après audition de témoins, deux prêtres réfractaires furent inculpés : Chermisey, ex-curé de Saint-Remimont, et Denis, ex-curé de Cézerey, domiciliés dans la même localité. L'affaire fit long feu et, en juillet 1792, les passions n'étaient pas encore calmées (2).

16) À Sartes, l’ex-curé Bajottet reçut l’ordre de « vider » le presbytère et de ne plus exercer de fonctions pastorales.

Tous ces incidents nécessitèrent de la part de l'administration du district une vigilance de tous les instants. Proscrire les prêtres réfractaires, remplacer les défaillants, pourvoir à l'exercice libre et complet du culte, telle fut chaque jour la tâche du district pendant cette période de transition, dont la durée se prolongea d’ailleurs par la force des résistances.

Avec l’année 1793, le mouvement antireligieux s’accentua, car l'insurrection fédéraliste devait rendre suspecte l'Eglise constitutionnelle elle-même, et « l’action laïcisante » se poursuivit. Déjà, au début de l’année, les décrets de la Convention des 21 et 23 avril avaient ordonné le transfert de tous les ecclésiastiques non-jureurs au chef-lieu du district. Puis, ce fut sous l’influence des représentants en mission et malgré la proclamation de la liberté des cultes,

(x) Cf. l’article de M. Laurczier (RV, 14 avril 1930, p. 145-156). (2) AN, D HI 303B Vosges (liasse Saint-Remimont).