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l'aMPIIICTVONIE et les FliNAiNCES 163

la rentrée de ce revenu. Et sans doute les amphictyons la constataient-il matériellement ; mais leur nom donne surtout dans les actes delphiques la garantie que la mesure décrétée par eux a été exécutée, que l'amende dont ils ont fixé le taux a été régulièrement payée.

Il paraît étrang-e au contraire que, dans la perception de l'autre revenu extraordinaire, les amphictyons ne figurent pas. Dans les listes des souscrij)tions et des collectes, sont seuls nommés en tête de l'énumération à chaque pylée les àpY'jpoXoYSsvTsç internationaux. Que la cité de Delphes n'y fût pas représentée — son archonte n'est là que pour donner la date — , on pouvait l'expliquer par le fait que beaucoup de ces contributions étaient collectives, apportées pour l'œuvre commune au nom d'autres villes grecques. Il ne fallait pas que la cité parût les encaisser, et c'est indirectement que nous avons prouvé * que les prytanes avaient en fait encaissé ce revenu-lk aussi. Mais précisément on est en droit de constater avec surprise que les représentants du dieu, les directeurs de l'œuvre commune, ne sont pas nommés.

C'est bien pourtant ii leur invitation qu'ont répondu les fidèles en envoyant leurs offrandes pour la reconstruction du temple, et il n'était pas à craindre ([ue cette partie des finances sacrées échappât plus qu'aucune autre à leur contrôle souverain. Le conseil de Delphes leur était subordonné en tout ce qui touchait la gestion des y,civi xpr<;j.aTa, et les collecteurs d'argent faisaient partie d'un collège fondé par eux. Si les amphictyons n'apparaissent pas dans cette série de textes, le caractère des offrandes en donne sans doute la raison. KUes étaient libres et volontaires pour la part de beaucoup la plus grande : et, pour les autres, les villes s'en étaient peut-être fixé à ellesmêmes le taux. L'assemblée fédérale n'avait pas à imposer son autorité, elle n'y eût d'ailleurs en bien des cas qu'imparfaitement réussi. Ce revenu n'était pas sûr et régulier comme celui des fermages, comme les acomptes des Phocidiens : l'autorité amphictyonique , aux années de mince produit , eût paru compromise pour peu de chose.

La ville de Delphes a la garde des caisses où la fortune du Dieu est déposée. Le c(»ntrole de l'amphictyonie est indispensable quand les prytanes les ouvrent, aussi bien pour y ver-