ROLE SOCIAL DE L'ADOPTION

Rôle social de J'adoption

L'adoption à sa place marquée dans les législations de tous les pays, mais celle qu’elle occupe dans la société arabe est notamment considérable.

On a longtemps conclu du caractère religieux du droit musulman à son immutabilité. Pour les Musulmans, la 101 étant d'origine divine est, par essence, impetfectible. Sous peine d'admettre que l’homme puisse modifier l'œuvre de son maître — ce qui serait d’une monstrueuse impiété — cette déduction doit apparaître aux croyants comme un principe d’éternelle vérité. « L’'Islamisme, écrit à ce sujet M. Lambert (‘), constitue un milieu favorable pour l’observation des mouvements extra législatifs du

(1) LAMBERT, Etudes de Droit commun législatif ou de Droit civil comparé. Introduction : « La fonction du droit civil comparé. » Paris, 1903, 283 et 39,

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droit. Le maintien indéfini du lien de dépendance rattacnant le droit à la religion y a créé un obstacle invincible à la constitution de cet organe particulier de production des normes juridiques : la législation. La conception d’unè aptitude naturelle, soit du souverain, soit de la collecti-

vité, à abroger ou transformer officiellement les règles du droit existant par des actes volontaires ou raisonnés

ne s'y est jamais acclimaté ». Mais, pour être conforme à la logique, ce raisonnement n'en est pas moins démenti par l'étude même du droit musulman. Les exemplés de règles formulées par le Prophète qui sont tombées en désuétude ou que les docteurs ont tournées par des subüilités juridiques sont nombreux. Non pas que ces der-

niers se soient jamais insurgés ouvertement contre Fap-

plication d’une prescription coranique, mais chaque fois q\une de ces prescriptions leur est apparue comme étant inconciliable avec les nécessités sociales de leur époque, ils ont toujours su s'y soustraire avec beaucoup d'ingéniosité. En pareille circonstance, c’est ‘dans l’utilisation remarquable des institutions parallèles à celle supprimée -où négligée par le Prophète, qu'ils sont parvenus à conciliér les révélations du Livre Saint avec les exigences sociales ou économiques à satisfaire. Mais jamais ils n’ont innové. C’eût été ajouter à l'œuvre divine et par conséquent la mettre en discussion. Et ainsi, pour avoir été enveloppées de subtilités juridiques et adroitement dissi- inulées sous des formes ayant toutes les apparences de la légalité, les transformations de la loi religieuse n’en sont pas moins certaines et nombreuses dans le droit musulman.

L'étude de l'adoption est une de celles qui font le mieux ressortir le lent et judicieux travail de transformation, ici, d’exhumation — c'est le mot — dont ont été l’objet

nombre d'institutions du droit musulman. Comment les

jurisconsultes ont utilisé le testament pour, en quelque

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