Toutes ont des évêques dans la Notitia de

2. Cf. les deux listes de 525 (Labbe, IV, 1640-1641) et 646 {ibid.t VI, 135- 136); Mas-Latrie, l. c, p. 85-89 et Toulotte, l. c, avec la carte annexée au volume.

3. Ou y peut joindre Vicus Haterianus, que les listes épiscopales appellent Vicus Ateriensis et attribuent à tort à la Byzacène : la ville se trouvait dans la plaine du Fahs {Bail. Corn., 1893, p. 235-236).

4 Byz. Zeilschr., 11, p. 26, 31.

de l'Oued Tessa et de l'Oued Mellègue, on ne mentionnait en 525 que Thacia, Lares etNaraggara; en 626, voici Musti,Thimbure, Uci Majus, Ucubi, Sicca, Obba\ Althiburos, Assuras'2. Dans cette province plus voisine de Cartilage, mieux abritée que toute autre contre les invasions, le catholicisme sous la protection du gouvernement byzantin avait donc repris sans peine possession des diocèses qu'il occupait jadis, et ce fait seul suffirait à attester quelle sollicitude l'autorité impériale apporta en Afrique à favoriser les intérêts de l'Église.

4° De la quatrième province ecclésiastique de l'Afrique byzantine nous savons fort peu de chose. Nous trouvons en Numidie, sous le règne de Justinien, les diocèses de Zattara, Tipasa, Cuicul et Mileu3 ; vers la fin du vie siècle ou au commencement du vne, on nomme les évoques de Tigisis*, d'Aquae Thibilitanae, de Calama, de Casae Nigrae, de Thagaste, de Cirta"; sur la côte on cite ceux d'Hippone et de Fossala6; dans le sud du pays, celui de Lamiggiga7. Jadis en 484, la Numidie comptait cent vingt-cinq sièges, et quoique les renseignements précis nous fassent absolument défaut, cependant on peut affirmer sans hésiter qu'ici comme en Byzacène, une partie des diocèses numides disparut à l'époque byzantine, principalement dans les parties méridionales du pays, où à la fin du vie siècle les donatistes donnaient fort à faire aux évêques de la région.

5° Enfin, dans les Maurétanies, on signale quelques sièges épiscopaux peu nombreux; pour les raisons indiquées plus haut, il n'y a point lieu, je pense, de tenir compte, à l'époque de Justinien, de ceux de la Césarienne et de la Tingitane ; mais il faut admettre les diocèses mentionnés en Sitifienne,