Concil. Carthagin. (401).

2. S. Augustin, Contra Cresconium, IV; XII, 14. D’après ce passage le pape aurait approuvé les propositions tolérantes du concile de 401.

3. Le rnaximianisme commença vraiment la ruine du donatisme qu'il entraîna à une série d’incohérences. Cf. S. Augustin, Epist. LXXV1; Cœpit eorum factum contra illos pro-catholica multuin valcre, ut eorum ora penitus claudcrentur.

les actes publics mis par le proconsul à la disposition des catholiques. Ceux-ci devaient être escortés par les officiers publics; lesDonatistes en prirent prétexte pour mettre en ligne leurs troupes à eux, les circoncellions. Les violences recommencèrent. Possidius de Calame, le futur biographe de saint Augustin, et Maximien de Bagaï furent attaqués à main armée et subirent toutes sortes d’outrages'. Saint Augustin dit que toute sécurité pour les catholiques avait disparu 1 2 ; dans ces conditions, le concile du 16 juin 404 fit appel au bras séculier.

Cette intervention du pouvoir civil faisait toujours horreur aux donatistes qui, en francs indigènes qu’ils étaient, entendaient bien qu’on ne mît pas l’Etat romain dans leurs affaires. Ils n’avaient jusqu’alors attiré l’attention de Constantin et de ses successeurs que pour le plus grand détriment de la secte ; non que les empereurs eussent un véritable souci du catholicisme, mais parce que l’altitude politique du donatisme ne permettait pas de le favoriser 3. Seul Julien,