ToULOTTE, ap. De Rossi, La Capsella, p

8. S. GsELL, dans le Bull, du Comité, 1899, p. 451, n. 3 : Vincentius et Félix, martyres Abitinenses (?) f 12 febr. 304.

9. S. Gsell, dans les Mél. d'arch. et d'hist., 1895, t. XV, p. 50, n. 8.

10. C. I. L., n. 6700, 19353. Il suffît de rappeler la martyre Robba, donatiste, et Digna, qui le fut peut-être. Cf. Gsell, Mél. d'arch. et d'Iiist., 1900, p. 141; 1901, p. 236, note 2; C. I. L., n. 19913.

frique, mais un travail de cette étendue ne saurait trouver sa place ici et il doit nous suffire pour l'instant d'avoir montré quelque chose de ce que renferment des textes que l'on n'a pas encore pris Thabitude de consulter autant qu'il serait nécessaire^ pour en tirer tout ce qu'ils renferment d'histoire.

Les documents que nous possédons relativement aux fastes martyrologiques de l'Église africaine sont peu nombreux. Le plus important est un calendrier de l'Église de Carthage, publié par Mabillon^ et par Ruinart ^. « Ce calendrier ne présente point encore les noms des victimes de la persécution vandale, mais il marque ceux des évéques de Carthage jusqu'à saint Eugène inclusivement [f 505) ; ainsi, dans sa rédaction actuelle, il ne remonte que jusqu'à la première moitié du vi^ siècle^ », probablement à l'épiscopat de Boniface (523-535) ^. Nous avons donc dans ce document un témoin du culte sous le règne de Hildéric, au moment où la paix fut rendue aux Églises. Tel qu'il est, il pourrait être développé à l'aide des noms nouveaux que nous apporteraient les textes épigra-

1. En mentionnant les lieux du culte, nous ne prétendons pas faire autre chose que donner des points de repère pour l'histoire de chaque culte particulier et la composition du calendrier sancloral des églises locales.

2. Mabillon, Vêlera analecta, in-fol., Luteciae Parisioruni, 1682, t. III, p. 398-^01. Egli, Calendarium Cartliaginense, dans Allchristl. Studien, in-80, Zurich, 1887, p. 108.

3. Ruinart, Acta sincera, in-i", Parisiis, 1689, p. 693. L'édition de Mabillon est reproduite par E. Preuschen, Kurzere Texte zur GeschiclUc der allen Kirche und des Kanons, in-8o, Freiburg im Breisgau, 1893, p. 123. L. DUCHESNE, Martyrologium hicronymianum, in-fol., Bruxellis, 189^, p. Lxx sqq.

h. L. DucHESNE, Les sources du martyrologe hieronymicn, dans Met. d'arch. et d'hist., 1885, t. V; A. IIarnack, dans Theologische Lilteraturzeitung, 1888, p. 351.

5. DucHESNE, De laterculis africanis,' dans Martyrologium hicronymianum, in-fol., Bruxellis, 189^, p. lxx.

phiques, patristiques et autres; néanmoins le calendrier ainsi obtenu resterait notablement inférieur en étendue aux listes africaines entrées dans la composition du martyrologe hiéronymien. Quelles étaient ces listes?

Un exemplaire du calendrier de l'Eglise de Carthage dont nous venons de parler, et qu'on peut reconnaître malgré certaines différences de détail, a été intercalé jour par jour dans le martyrologe général que l'on mit sous le nom de saint Jérôme ^ . Il reste à déterminer l'origine de longues séries de saints africains dans lesquelles M^"" Duchesne croit retrouver les catalogues des églises locales, tandis que M. Achelis y voit ou bien l'ouvrage d'un faussaire, ou bien des martyrs contemporains de l'invasion vandale. L'hypothèse d'une supercherie est trop gratuite pour être recevable en critique ^ ; celle des martyrs de l'invasion vandale paraît peu vraisemblable. On ne s'explique guère le soin apporté à dresser des catalogues de martyrs au milieu d'un désordre inouï et en un temps où les violences exercées furent telles que trois Eglises seulement demeurèrent debout^, alors que nous savons le soin apporté,

1. s. GsELL, Chronique archéologique africaine, dans Mél. d'arch. et d'hist., 1901, t. XXI, p. 207-209, admet la possibilité d'un exemplaire plus ancien que celui que nous possédons depuis Mabillon. L'hypothèse des listes provenant d'églises locales et fondues dans le martyrologe général a été présentée par L. Duchesne, loc. cit., combattue par H. Achelis, Die Martyrologien, ihre Geschichte und ihr JVerth, dans Abhandlungen der Kônigl. Gesellschaft der Wissenschaflen zu Gôttingen. PhiloL-histor. Kiasse; neue Folge, t. III, n. 3 (1900), et défendue par S. GsELL, loc. cit.