Acta sanct., 11 avril : Vita s. Leonis

s'était laissé voir menaçant les barbares du haut de la muraille de Noie ^ ; sainte Eulalie avait, elle aussi, protégé visiblement Mérida^; à Trêves on avait, d'après l'aveu du diable en personne, un saint à chaque porte, saint Euchaire à l'une, saint Maximin à l'autre ^. Les gens de Guelma (= Calama) partageaient ces idées lorsqu'ils firent inscrire sur un ouvrage militaire les paroles suivantes '* :

VNA ET BIS SENAS TVRRES CRESCEBANT IN ORDINE TOTAS MIRABILEM OPERAKI CITO CONSTRVCTA VIDETVR POSTICIVS SVB TERMAS BALTEOJONCLVDITVR FER^O NV^VS MALORVIVI POTERIT ERIGERE M AN" PAT RI Cl SOLOMÔN- INSTI^TION- NEMO 5 EXPVGNARE VALEVIT DEFENSIG MARTIPT- TVET^R POSTICIVS |PSE CLEMENS ET VINCENTIVS MARTIR"' CVSTÔF INMROITVM IPSV

Una et bis senas turres crescebant in ordine totas Mirabilem opérant cito constructa videtur. Posticius sub termas balteo concluditur ferro. Nu[ll]us malorum poterit erigere man{us). Patrici Solomon{is) insii[lu]tionem nemo expugnare valevit. Defensio martir{um) tuel[u]r posticius ipse. Clemens et Vincentius, martir{es), custod{iunt) in[t]roitum ipsu{m).

L'enceinte élevée par ordre du patrice Solomon se composait d'une muraille épaisse de 3 mètres, flanquée de treize tours carrées. La dédicace aux saints Clément et Vincent se trouvait au-dessus d'une