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première, car ii semble bien que le mot « association 9 implique égalité de capacités entre les partics, qu'il ne subordonne pas l'une à l'autre. Or, nous n'obtiendrons en Afrique occidentale de résultats appréciables et durables qu'en subordonnant 1 •• Noir au Blanc. Le premier, en effet, est aussi dépourvu d'initiative que le serait un enfant. La décision lui est à peu près inconnue, un acte de volonté lui coûte. Si vous lui demandez un avis, il vous répondra invariablement : « Tu es le maître, ordonne. » Aussi, lorsque lapolitique d apprivoisement préconisée par M. Merlaud-Ponty aura donné ses fruits, il faudra substituer au rêve niaisement humanitaire d'une politique d association une politique de tutelle bienveillante, seul moyen d'utiliser et d'éduquer la mentalité de l'indigène si différente de la nôtre. Ces deux mentalités pourront vivre côte à côte pendant des siècles sans arriver à une part égale dans l'entreprise commune où, seul, le cerveau du Blanc doit concevoir et ordonner. Il n'est pas d'autre moyen de mener vers les destinées prospères et fécondes auxquelles elle est promise cette immense France d'Afrique qui donne déjà si généreusement à l'autre les richesses de sa terre et le sang de ses hommes.