CHAPITRE TROISIEME

somption que le culte de Sothis était progressivement descendu de cette dernière ville jusqu'à Tentyra: la conjecture de M. Lauth à cet i^gard nous paraît fondée. Mais, arrivé là, ce culte y rencontra celui d'Horus, avec lequel il fusionna et demeura uni jusqu'à la XX' dynastie égyptienne. Nous venons de dire que c'était à Horus, sur la chapelle qui couronnait le faite du temple de Tentyra, que la procession de prêtres figurée sur l'escalier présentait l'image d'Isis, emblème du lever héliaque de Sirius.

La dénomination d'Horus a donc remplacé ■ déjà ici celle d'An comme dédoublement mâle du neutre originel, en opposition avec Anath. Cette substitution est confirmée par d'autres faits. Nous savons que le grand temple d'Edfou, dont celui de Tentyra n'était qu'une réduction, appartenait à Horus. Or, tous les ans, à certains jours déterminés, des processions partaient de ces deux points, les unes avec la bannière d'Horus, les autres avec celle d'Isis ; elles montaient et descendaient le Nil dans des barques, et, arrivées chacune à sa station de pèlerinage, elles accompagnaient le dieu ou la déesse dans

sa visite au sanctuaire. Ces rapports annuels entre les deux temples et les deux divinités, rapports qui symbolisent dans les religions chthono-phalliques les visites du mâle à la femelle et réciproquement, sont ici caractéristiques : ils établissent la solidarité de Tentyra et d'Edfou. Nous avons une preuve que, dans le principe, la divinité qui venait en visite dans cette dernière localité était la même que Seth : une inscription du temple de Karnak représente Horus recevant la vie de Seth et de Nephthys (1). Dans une foule d'autres, Seth et Horus sont unis dans un même culte ou changent réciproquement de rôle (2). Sur une inscription, à Ibsamboul, on lit : « Nous tedonnons la double vigilance des deux Horus,» ce qu'une autre inscription de forme identique, à Médinet-Abou, développe ainsi : « Nous te donnons la double vigilance d'Horus et Seth les resplendissants.» Quand ces deux Horus ou ces deux Seth se séparent, l'un devient le dieu de la Basse-Egypte et l'autre le dieu de la Haute-Egypte: sur les monuments, Seth est

(1) Lepsius, Deiikmœler, III, 35, e.

(2)i6id.,in, 214, d; 234.