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C. Boueit et Elie HaLtevy. — Doctrine de Saint-Simon. Exposition re année (1829) (Paris, Marcel Riviére, 1924. Collection des Economistes et des réformateurs sociaux de la France, in-8°, 584. p.).

L’Exposition de la doctrine Saint-Simonienne est au saint-simonisme ce que le Discours sur l’esprit positif est 4 la philosophie d’Auguste Comte ou ce que le Manifeste du Communisme est au marxisme ; ce livre condense l’essentiel des idées défendues et répandues par l’école saintsimonienne et les rend accessibles a tous. I] marque, en outre, une grande date dans Vhistoire de cette école et de cette doctrine.

Mais, pour le bien comprendre aujourd’hui et pour l’utiliser complétement, il ne suffit pas de s’en tenir a son texte seul ! Il faut pouvoir en rapprocher chaque page des événements de |’époque, des ceuvres du fondateur de la doctrine ou de ses disciples ; il est bon d’en confronter les idées avec toutes celles que tant d’esprits réformateurs mettaient en circulation en ce deuxiéme tiers du XIX° siécle, ou de montrer les prolongements qu’elles ont établis dans les doctrines sociales contemporaines.

Aussi une édition de l’Exposition, pourvue d’un bon commentaire historique, était-elle devenue indispensable. Celle que nous donnent aujourd’hui MM. Bougleé et Halévy peut étre, 4 bon droit, considérée comme un modéle du genre. Les éditeurs s’en sont tenus a la premiére année de l’Exposition ; la seconde année, en treize séances, qui insiste plus fortement sur la partie religieuse de la doctrine, ne leur a pas paru ajouter du nouveau aux théses fondamentales exposées une premiére fois en 1829 (p. 104, n. 1).

Outre les notes biographiques, bibliographiques, les commentaires historiques ou doctrinaux qui, a chaque page, éclairent le texte reproduit, MM. Bouglé et Halévy ont fait précéder leur réédition d’une préface trés étendue et qui constitue un raccourci de l’histoire saint-simonienne ainsi que de la doctrine du maitre et de son école.

Il était malaisé de faire tenir dans les limites d’une simple préface toute la richesse de pensée de Saint-Simon et de ses enthousiastes disci-

ples. Pourtant MM. B. et H. y ont réussi, nous montrant Je fondateur allant du scientisme au pacifisme, du pacifisme 4 Jl industrialisme, de celui-ci au socialisme et enfin a une véritable religion et ouvrant a ses disciples autant de voies nouvelles dans lesquelles leur pensée ne manqua point de s’engager et ou il advint qu’elle s’égara parfois.

Trop vaste, la doctrine était aussi trop imprécise, pour ne pas se diffuser et se diluer dans d’autres courants de pensée. C’est pourquoi Vhistorien retrouvera partout, dans les systemes et les mouvements sociaux du XIX* et méme du XX° siécle, des traces plus ou moins nettes de saint-simonisme, mais il lui sera difficile de saisir cette doctrine elleméme a l’état pur et de l’isoler. Tout en se divisant, les disciples de Saint-Simon demeurérent apparentés par leur esprit historiste, évolutionniste et par leur idéalisme politique. Sur bien des points, ils ont eu des vues si pénétrantes de l’avenir économique et social qu’on peut trés justement, avec MM. B. et H., « voir les annonciateurs du monde moderne chez les auteurs du grand livre classique », qu’ils ont eu raison de rééditer.

Pierre Boven. — Le prix normal. Essai sur la lutte conire les crises économiques et la spéculation illicite (Paris, Payot, 1924; in-8°, 526 p.).

L’auteur, a la fois érudit et disert, de ce gros livre, est un haut magistrat du Canton de Vaud, que ses fonctions ont amené a enquéter ou a décider sur de nombreux cas de spéculation illicite. Aussi trouveronsnous, dans son ouvrage, une étude particulierement copieuse et fouillée de la législation pénale, francaise et suisse, concernant le délit d’accaparement ou celui de spéculation.

M. Boven examine aussi toutes les formes que prend I’action de ]’Etat ou des particuliers pour agir sur le niveau des prix en essayant d’en faire fonctionner le mécanisme au profit d’un intérét particulier ou du bien général. Tour a tour, trusts, cartels, syndicats, monopoles d’Etat, tarifs douaniers, taxation et réglementation sont étudiés, d’apreés les faits les plus récents et les exemples historiques les plus lointains. Il nous semble que cette partie du volume, entiérement établie d’aprés des ouvrages de seconde main et portant sur des faits trés connus, efit pu étre réduite. Mais M. Boven entendait s’adresser au grand public et il n’est pas douteux que de tels chapitres instruiront ses lecteurs.

La partie la plus originale de cet estimable travail est, outre les pages consacrées a la jurisprudence de J’accaparement et de la spéculation, le chapitre du début, dans lequel M. Boven essaie de dissiper les préjugés économiques portant sur la notion de prix. L’auteur, fermement attaché aux «lois naturelles » de économie politique démontre que le prix n’est point chose arbitraire, qu’on puisse modifier indépendamment d’autres facteurs économiques ; il n’est qu’un indice de rapports nombreux et compliqués, et c’est vainement qu’on veut lutter contre la hausse ou la baisse en modifiant le prix des choses. Ce qu’il faut, c’est modifier les conditions de marche.

Cependant, M. Boven repousse a peu prés totalement toute interven-

tion de |’Etat sur les conditions du marché ; s’il admet les monopoles, ce

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nest qu’a titre exceptionnel et temporaire ; s’il tolére V’action économique de l’Etat, ce n’est qu’a la derniére extrémité en cas de crise aigué. De sorte que, tout en reconnaissant les maux et les abus que peut engendrer la spéculation, les troubles que les trusts, les coalitions infligent parfois a la vie économique, il ne nous offre aucun moyen d’y remedier. En présence des « lois naturelles » inéluctables, on doit conclure, aprés avoir lu cet ouvrage un peu long, mais néanmoins facile a lire, qu’il n’est d’autre attitude que de se résigner. C’est 4 quoi, sans pour cela se former une notion artificialiste de la vie économique, on est en droit de ne pas souscrire.

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Henri Convain. — La Chambre Consulaire de Lille d’aprés ses regisires conservés au Tribunal de Commerce (Lille, Raoust-Leleu, 1924 ; in-8°, 383 p.).

M. Convain a eu V’heureuse fortune de retrouver les registres de la juridiction consulaire de Lille (1713-1789) et il les a minutieusement dépouillés pour restituer, grace a eux, l’histoire de ce Tribunal. Organisation, compétence et jurisprudence de la Chambre consulaire sont exposées ici avec toutes les justifications nécessaires. De son étude, l’auteur dégage certaines conclusions générales qui en étendent la portée au dela de l’histoire locale et la font véritablement contribuer a la connaissance de nos vieilles institutions et de la formation du droit moderne.

La juridiction consulaire lilloise, d’origine royale, est une manifestation de la politique centralisatrice de la monarchie ; en méme temps elle temoigne d’une réaction contre la procédure:exagérément formaliste et complexe dont le négoce supportait mal la géne. Cet esprit novateur met en opposition les juges commerciaux avec les tribunaux ordinaires, mais ils n’en perséyérent pas moins 4 remplir leurs fonctions telles qu’ils les congoivent, et la Chambre consulaire de Lille, comme d’autres tribunaux analogues, ne cesse d’affirmer sa compétence sur toutes les matiéres commerciales dont elle voudrait, sans y parvenir, étre seule a connaitre. Le livre de M. Convain est une bonne monographie qui éclaire utilement une institution dont notre temps a gardé plus qu’un souvenir, puisque les tribunaux de commerce actuels en sont directement issus.

Paul Dortin. — Daniel de Foé et ses romans. Tome I: La vie etles aven-

tures étranges et surprenantes de Daniel de Foé, Paris, Les Presses Universitaires, 1924, 1 vol. in-8° de X.-289 p.).

Cet excellent volume, qui sera suivi de deux autres (1), intéressera autant Vhistoire politique, religieuse et économique de l’Angleterre

(1) L’ensemble a paru comme thése de doctorat és-lettres.

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que Vhistoire de sa littérature, Fondé sur la documentation la plus sire (l’auteur a méme fait les plus heureuses trouvailles dans le département des manuscrits du British Museum), il se recommande aussi par une exposition vivante et alerte, qui soutient jusqu’au bout l’attention du lecteur. On y trouvera les données trés intéressantes sur la vie religieuse et politique, sur les luttes des partis, les menées gouvernementales et les mouvements de Vopinion, pour cette période particuliérement importante de 1680 A 1730.

Nous n’insisterons pas sur ces questions. Nous bornant a Vhistoire économique, relevons un certain nombre de faits, que M. Dottin a exposés de la facon la plus précise. De Foé a débuté dans la vie comme marchand mercier ; c’est dire qu’il faisait du commerce en gros. C’est dans cette corporation des merciers, on le sait, que se recrutaient, en Angleterre comme en France, beaucoup de gros négociants, de manufacturiers, d’hommes d’affaires. De Foé n’a cessé de tenter des spéculations, parfois assez aventureuses, car l’auteur de Robinson Crusoé était doué de la plus vive imagination. Aprés avoir fait faillite dans son premier métier, il monte une briqueterie et fait, pendant quelques années, de brillantes affaires. Mais il est entrainé par sa passion pour la production littéraire, le journalisme et la politique. Pamphlétaire infatigabie, directeur d’un journal la Review, qui a servi de modéle a Addison, il a exercé 4 certains moments une trés grande influence sur opinion. Aprés avoir été le confident de Guillaume III, il devient, sous la reine Anne, l’agent des ministres Harley et Godolphin. I] devient, sous leur direction, le chef d’un service d’informations politiques, — pour ne pas dire d’espionnage, — et, dans ces innombrables tournées a travers la Grande-Bretagne, il fait une inlassable popagande pour la politique ministérielle, combattant, a la fois, les tories extrémistes et les whigs intransigeants.

Au moment des négociations de la paix d’Utrecht, il ne cesse de défendre la cause de la paix et s’applique surtout a demontrer les bienfaits du traité de commerce qui va étre signe. Pour le roi Guillaume, et plus tard pour Harley, il élabora de grands plans de politique commerciale et coloniale, dont les Espagnols surtout feraient les frais.

D’ailleurs, les questions économiques tiennent une trés grande place, dans ses ceuyres comme dans sa vie. M. Paul Dottin nous montre, en passant, l’intérét que présente son célébre Tour in the wholesome island of Great Britain, (3 volumes, publiés en 1724-1726), sorte de guide économique de l]’Angleterre, que l’expérience personnelle de De Foé rend si vivant, et qui constitue une source historique de premier ordre. Non moins intéressant est son Complete english tradesman, publié a la méme époque, et que l’on peut mettre en parall¢le avec le Parfait négociant, de Jacques Savary, qui a paru un demi-siécle plus tot. D’ailleurs toute son ceuvre, et en particulier sa Review, fournirait des données précieuses a histoire des faits et des idées économiques. Son Essay upon the projects ne serait également fort instructif, sans parler de ses romans, qui, comme Robinson Crusoé, abondent en détails sur le commerce et la navigation.

On voit tout V’intérét de ce beau travail, si neuf, si suggestif, et qui ouvre en tous sens la voie 4 de nouvelles recherches. C’est aussi un éxemple bien frappant de Lutilité qu’il y a pour les historiens des faits politiques et économiques a se tenir au courant d’études @histoire littéraire, concues dans un esprit vraiment scientifique.

Henri SEE

Ernst Draun. — Lenine (Wladimir Ilitch Ulianov). Une Bio-bibliographie, broch. de 40 p. (Berlin R. L. Prager, 1924).

Travail trés utile, ou sont relevés, dans l’ordre chronologique, d’une part tous les événements essentiels de la vie de Lénine, et d’autre part les titres des écrits et publications diverses parus sous’sa signature.

Le méme auteur publie chez le méme éditeur une courte bibliographie de la question sociale et du socialisme, qui ne peut rien ajouter d’essentiel A la monumentale bibliographie de Stammhammer.

On peut en revanche rencontrer d’intéressantes indications bibliographiques dans les catalogues périodiques d’ouvrages d’occasion (histoire, droit et économie politique), que publie la librairie Prager et que nous signalons a l’attention des chercheurs.

Epmonpb LASKINE.

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G.-L. Duprat. — Le lien familial. Causes sociales de son reldchement (Paris, Alcan, 1924 ; in-8°, 268 p.).

Les observateurs de la société contemporaine s’accordent a reconnaitre que les liens familiaux se sont distendus. Et chacun de chercher des explications, parfois une cause unique a ce phénoméne social. M. Duprat aborde le probleme 4a la fois en socioiogue, en psychologue, en historien et en moraliste.

Sociologue, il étudie, dans un chapitre qui résume les travaux de Spencer, de Frazer et de l’école diirkheimienne, les divers usages, rites et coutumes qui ont donné leur physionomie aux rapports physiques, moraux et juridiques entre parents et, de cette recherche, il ressort que le lien familial n’est pas une réalité uniforme, a beaucoup prés.

Psychologue, l’auteur analyse, dans l’une des: meilleures parties de son oeuvre, la complexité de sentiments qu’on a le tort de se repré- .senter comme des éléments aussi simples que leurs noms : amour conjugal, filial, paternel, alors qu’ils sont multiformes, variables chez un méme individu et soumis a des lois psychologiques nombreuses.

Historien enfin et moraliste, M. Duprat montre a l’ceuvre les diverses forces sociales qui, dans la société contemporaine, travaillent 4 miner Pédifice familial. I] faudrait un effort soutenu et méthodique pour lutter contre la lassitude des consciences, la faiblesse générale des caractéres, l’indifférence collective pour tout ce qui ne touche pas a des intéréis immédiats et ne reléve pas d’un utilitarisme sans raffinement et pour consolider cet organe essentiel de vie sociale et morale qu’est la famille. M. Duprat les indique rapidement, dans le chapitre final d’un

livre ol se révele toute son expérience de moraliste averti des réalités sociales.

J. Ducros.’— La Société francaise au XVIII siecle (Paris, Hatier, 1924 ; in-12, 390 p.).

L’histoire de la vie privée des Francais, la description des mceurs, des coutumes, de la vie sociale d’autrefois fournit une ample matiére

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a des livres qu’on lit toujours avec agrément. Celui de M. Ducros, dans lequel l’auteur s’efface 4 peu prés complétement pour ne laisser parler que sa documentation, donne un tableau trés détaillé de cette société du XVIII° siécle, si mouvementée, si diverse et si pittoresque. En s’aidant des chroniqueurs, des mémorialistes, des épistoliers, des ceuvres littéraires de l’époque et de quelques excellents ouvrages de seconde main, M. Ducros décrit tour a tour toutes les classes de la société d’avant la Révolution, tous les milieux, faisant revivre en méme temps les principaux personnages dont l’histoire ou la chronique a gardé le souvenir.

Sans défigurer une société qui eut ses laideurs et ses vices en méme temps que ses beautés et ses vertus, M. Drucos a sti préserver son livre de tout détail scabreux ou choquant, de sorte qu’il peut étre lu par tout le monde, selon l’expression consacrée, et qu’il est 4 recommander, comme lecture complémentaire des manuels d’histoire, aux éléves de l’enseignement secondaire.

Alfred Fasre-Luce. — La Victoire (Paris, 1924 ; Editions de la Nouvelle Revue Francaise ; in-12, 428 p.).

Comment naquit la guerre de 1914 et comment, jusqu’au jour ou l’auteur écrit, fut « manquée » la paix, c’est ce qu’expose M. FABRE- LucE dans un livre dont Ja vigueur et la sincérité ne manqueront pas de faire impression.

Est-il trop t6t pour écrire l’histoire de la guerre ? Beaucoup ne Il’ont pas cru, mais leurs ceuvres n’ont pas démontré qu’ils eussent raison. En tout cas, il est temps de juger pour ce qu’elles valent tant de prétendues ceuvres d’histoire qui ne sont que des produits d’une propagande faite, chez tous les peuples, avec une égale naiveté dans la mauvaise foi ou dans |’auto-suggestion. Cette litterature d’illusions s’appelait, en temps de guerre, d’un mot expressif, du «bourrage de crane » et nous était déja intolérable. Mais en temps de paix — méme de « paix manquée » — il importe de mettre un terme a ces méthodes de perversion intellectuelle et l’on ne sera jamais assez reconnaissant & M. Fabre-Luce de la justesse et de la force avec laquelle il s’y emploie.

L’auteur dévoile sans pitié les mensonges, les prétéritions, les jugements arbitraires et tendancieux dont abondent les livres diplomatiques publiés par les diverses chancelleries ou tant de discours officiels proférés par les plus graves hommes d’Etat, et c’est en reconstituant des textes, en les appuyant de constatations de fait qu’il retrace les événements de juin et juillet 1914 et refait ’histoire des relations internationales en Europe au début du XX° siécle.

Nous ne reprendrons pas point par point l’exposé de M. F.-L., mais nous croyons pouvoir dire qu’il est peu de lecture plus utile ni plus tonique ; ceux que les démonstrations de l’auteur ne convaincront pas entiérement se sentiront tout au moins avides d’approfondir pour leur propre compte ce probléme, si camouflé, des origines de la guerre. S’il ne leur apparait pas nettement a cette lecture, que les responsabilités — immédiates ou lointaines — de l’atroce conflit se partagent entre

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tous les belligérants, ils en emporteront du moins la conviction tres nette que cette guerre, comme toute guerre, était non seulement inutile, mais évitable et que l’enrayer ou la déclencher était au pouvoir de quelques hommes d’Etat, que leur aveuglement, leur mysticisme nationaliste et leur orgueil ont entrainés aux décisions que ]’on sait.

S’il en a été ainsi, c’est que, depuis longtemps, ces mémes hommes dirigeaient la politique de leurs pays respectifs dans un esprit d’antagonisme réciproque, en se fiant uniquement aux oppositions de forces militaires, en se défiant des solutions fondées sur la raison et sur ]’intérét politique bien entendu de peuples appelés a coopérer dans le domaine économique. Politique de prestige, diplomatie d’intimidation, déformation de opinion publique, croyance paresseuse 4 la nécessité de la guerre, voilA ce qu’on a pu voir en Europe, de 1900 a 1914 et quia préparé la guerre. Les décisions hatives qui, fin juillet 1914, précipitérent le conflit, étaient préparées par les résolutions délibérées d’une politique extérieure, conduite par des diplomaties sans clairvoyance et sans générosité. L’Europe entiére est responsable de la guerre, «l’Allemagne et l’Autriche ont fait les gestes qui rendaient la guerre possible. La Triple Entente a fait ceux qui la rendaient certaine » (p. 232). Mais les responsabilités restent inégales, plus grandes pour les Empires centraux, dont «J’excuse c’est seulement d’avoir laissé des chances a la paix », moins fortes pour |’Entente dont «la faute c’est surtout de ne les avoir pas saisies »(p.238).

Si nous avons insisté sur cette premiére partie du livre de M. FABRE- LUCE, bien que V’histoire des faits politiques ne rentre qu’accessoirement dans le cadre de cette Revue, c’est en raison de l’importance que présente le probléme des origines de la guerre pour |]’avenir de la société européenne et du devoir que chacun doit se reconnaitre de contribuer 4 préparer la paix. Beaucoup d’esprits partageront la conviction de M. F.-L., quand il écrit : « Seule la version recue des origines de la guerre nous sépare d’un mouvement de pacifisme irrésistible ». Rien n’est plus nécessaire que de donner la vérité sur ce point aux générations d’aujourd’hui et de demain (1).

Quant a la fagon dont la paix a, jusqu’au milieu de 1924, été manquée, la deuxiéme partie du livre de M. F.-L. nous l’expose d’une facon moins étendue, mais non moins convaincante. Ici, les fautes des parties en présence se dissimulent malaisémeni : Allemagne qui fait banqueroute, Angleterre qui intrigue, Etats-Unis qui se dérobent, France qui contrecarre le paiement de ce qu’elle réclame, tel est le spectacle que nous montre ce livre et dont les souvenirs des événements récents ne confirment que trop l’exactitude. La politique des gouvernements de l’Entente depuis 1918 est jugée ici avec une impitoyable sévérité. Celle qui, au cours des derniéres années, fut imposée 4 la France et que la France a, du reste, condamneée, est mise 4 nu sans pitié. C’est un véritable réquisitoire que M. Fabre-Luce dresse contre M. Poincaré et d’autant plus impression-

(1) Mais le livre de M. F. L. lui-méme prouwe combien c’est 14 un tAche difficile, car les documents qu’on posséde restent incomplets et il favt souvent, comme le fait auteur, sans peut-étre l’annoncer assez néttement, y suppléer par des interprétations de faits et par des déductions. V. ’ouvrage consacré par la Dotation Carncgie & Vétude des manuels d’histoire contemporaine (Paris, 1924) et dont nous rendrons compte prochainement

nant que la forme en est plus mesurée; nous ignorons si l’homme d’Etat mis en cause présentera sa défense contre un tel livre; s’il le fait, la tache lui sera rude et s’il s’en abstient, son prestige en souffrira.

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Guglielmo FEerrero. — Discours aux sourds (Paris, Ed. du Sagittaire, 1924 ; in-12, 182 p.).

Historien et philosophe, Ferrero nous donne dans cet opuscule aux chapitres rapides, une philosophie de histoire non pas désabusée, mais résignée. En termes émouvants, en images saisissantes et par des réflexions profondes, il dépeint, analyse et explique le malaise moral de la société présente, ses contradictions économiques et politiques.

Nous vivons dans le paradoxe, insatisfaits malgré l’abondance des biens, esclaves de notre organisation économique qui devrait nous libérer ; épris de paix, nous accumulons les germes de guerre, passionnés de liberté, nous suscitons les tyrannies.

« Le désordre de ]’Europe actuelle est notre ceuvre a tous, peuples et Etats ; car il est dans nos esprits » (p. 158). « L’ordre ne descend jamais du dehors, il a sa source vive dans V’intérieur de notre volonté. Il ne peut y avoir indéfiniment de l’ordre dans les rues, dans les usines, dans les bureaux, quand il y a du désordre dans les esprits » (p. 118). Telles sont les constatations qui reviennent a chaque page sous la plume de l’auteur, qu’il parle du machinisme, du communisme, de la paix ou de la dictature.

L’humanité est en travail, depuis quatre siécles, pour réaliser l’unification des idées et des sentiments, a la recherche d@’un équilibre écanomique et social. Le trouvera-t-elle, et de quelle doctrine sortira-t-il ?

Moins hardi ou plus réservé que tels constructeurs de systemes, comme Auguste Comte, dédaigneux des dogmes religieux qui se posent encore comme paroles de vie et de vérité, G. Ferrero ne répond pas a cette question posée tout au long de son livre. I] ne se risque pas a prophétiser le sort proche ou lointain de ’humanité, mais il pose le dilemme : ou bien ’humanité continuera de s’entre-déchirer et sa perte est certaine, ou bien les élites dirigeants des divers pays consentiront «les sacrifices d’orgueil, de puissance, de richesse, de haine sans lesquels les luttes destructives » continueront jusqu’a l’extermination totale.

Et c’est sur une conclusion d’un profond humanisme qu’il termine son beau livre, si riche d’idées et si propre a faire réfléchir, en écrivant « quel que soit le sort qui nous attend, n’oublions pas qu’il dépend de notre volonté. Nous aurons la paix, l’ordre, l’unité du monde si nous les voulons ; si, au lieu de laisser notre volonté se dédoubler, se voiler ou s’égarer vers des buts chimériques, nous savons !a diriger, consciemment cette fois, vers celui qui a été, depuis quatre siecles, le but inconscient et grandiose de tant de générations » l’unité spirituelle et politique du monde.

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* * * Edouard Guyot. — Le socialisme et l’évolution de l’'Angleterre contemporaine (Paris, Alcan, 1924 ; in-8°, XVI-375 p.).

L’auteur a réédité, sans y rien changer, ce livre dont le premier ti-

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rage date de 1914. Relu a la lumiére des événements qui se sont déroulés depuis dix ans, il prend toute sa valeur et atteste la profonde compréhension que M. Guyot a des questions sociales anglaises. Son livre n’est pas seulement la banale histoire du mouvement ouvrier anglais, de congrés en congrés, ou de gréves en greves, au début du XX° siécle ; c’est exposé méthodique et explication pénétrante des théses et de la politique des trade-unions, des coopératives, des groupements de réformes sociales. La lutte des tendances réformatrices contre les anciennes doctrines manchestériennes nous est montrée parallélement a celle du travaillisme contre le conservatisme. - aA

M. Guyot ne dissimule pas ses sympathies pour un socialisme purifié de tout dogmatisme et considéré seulement comme la synthése de toutes les aspirations réformistes, comme-la force organisatice de toute l’activité humaine, pour le bien général. Il croit voir, non sans de bonnes raisons, que cette pensée’ si riche de puissance transformatrice anime presque toutes les classes de la population anglaise et oriente les destinées de la Grande-Bretagne. L’histoire sociale de la décade écoulée dans ce pays, n’est pas, semble-t-il, pour le contredire. a

Maximilien HanDEN. — France, Allemagne, Angleterre (Paris. Soc. d'Ed. de I’Ile de France, 1924 ; in-12, 271 p.).

Le grand pamphleétaire allemand qui, depuis tant d’années, a su garder le privilége de faire entendre 4 ses compatriotes de dures vérités, vient, dans ce livre courageux, de juger avec une sévérité passionnée, mais qu’on n’oserait taxer d’injustice, la politique des. dirigeants de ]’Allemagne. Il signale en méme temps les fautes des Alliés, celles surtout de l’Angleterre et la folie générale qui semble, depuis tant d’années, inspirer aux gouvernements des actes politiques absurdes ou nuisibles.

L’Allemagne, répéte inlassablement Harden, s’est conduite en mauvais payeur ; elle s’est dérobée, au mépris de toute bonne foi, a ses obligations, alors qu’elle gaspillait ses ressources, a l’intérieur ; sa déloyauté lui a fait perdre tout crédit et justifie toutes les mesures de défiance ou de contrainte que prennent contre elle ses adversaires.

Mais ces mesures sont d’une efficacité douteuse. Les contraintes restent inopérantes, les prétendues garanties d’ordre militaire ne sauraient préserver la paix, les punitions économiques entravent les paiements et préparent les représailles. La vraie solution est dans une politique de sincérité et de loyauté, dans la renonciation au « bourrage des cranes », dans un accord économique franco-allemand dont Harden montre avec force l’impérieuse nécessité.

Telles sont les theses développées dans ce livre Apre comme un réquisitoire, documenté comme une étude technique d’histoire diplomatique et d’analyse économique. Les. personnalités de l’Allemagne politique d’hier et d’aujourd’hui, depuis le kaiser jusqu’au Président Ebert, en passant par les principaux hommes d’Etat et chefs de parti sont impitoyablement jugées par |’auteur, dans un style caustique et imagé.

Il est 4 souhaiter qu’un pareil ouvrage soit lu en Europe et surtout en Allemagne ou il aidera ceux, trop peu nombreux encore, qui essaient de guérir ce pays de son nationalisme éperdu, de sa foi dans la violen-

ce et qui travaillent, malgré tous les obstacles, A la réconciliation européenne, R? Ba

René Husert. — Les Sciences sociales dans l’Encyclopédie (Paris, Alcan, 1923 ; in-8°, 368 p.).

Aprés avoir brillé d’un éclat incontesté au siécle des lumiéres, les Encyclopédistes ont connu, au cours du XIX° siécle, la critique et méme le dédain de leurs successeurs. Auguste Comte ne voit dans leur ceuvre que la derniére manifestation de l’esprit métaphysique, Taine les traite en idéologues et Renouvier en empiristes peu cohérents. La réhabilitation des encyclopédistes s’imposait. M. René Hubert l’a tentée en se placant uniquement au point de vue des sciences sociales et son livre érudit sans lourdeur, profond sans obscurité, nous fait apparaitre les auteurs de |’Encyclopédie sous leur vrai jour de savants, s’efforcant d’unir la raison a l’expérience et de fournir une explication d’ensemble de la masse des observations faites ou corrigées par eux.

L’auteur n’a voulu nous donner ni histoire extérieure du mouvement encyclopédiste, ni l’étude des sources de cet ¢norme monument intellectuel ; pas davantage il ne s’est appliqué a restituer, 4 chaque collaborateur de l’ceuvre, la part respective qui lui revient. Son livre se borne a l’analyse des idées, a leur classification, 4 leur évaluation en fonction de la méthode et de la doctrine scientifiques. C’est un essai sur la valeur critique et scientifique de l’Encyclopédie. Est-elle une ceuvre de science ou seulement de polémique ? Offre-t-elle une originalité doctrinale ou n’est-elle qu’une compilation plus ou moins adroite des théories existantes ? Dans la mesure ow elle vise a systématiser les connaissances de l’époque et a en tirer des principes normatifs, s’inspiret-elle d’un souci respectueux du réel ou sacrifie-t-elle a l’utopie ?

Autant de questions qui guident, dans tous les chapitres de ce livre, les recherches de M. Hubert et les réflexions de ses lecteurs. Tour a tour, l’auteur passe en revue les idées des encyclopédistes concernant histoire des civilisations, les origines de la nation frangaise, ]’évolution de la société moderne, les croyances religieuses, les institutions é¢conomiques, juridiques, politiques, et enfin la production intellectuelle et artistique.

On sait assez l’importance que présente l’Encyclopédie pour l’histoire de l’économie politique. Si les économistes contemporains oublient volontiers que J.-J. Rousseau fut chargé d’y écrire l’article : économie politique, tout au contraire, ils sont reconnaissants a l’Encyclopédie d’avoir suscité ou accueilli les articles fondamentaux de Quesnay et de Turgot. Mais l’Encyclopédie ne fut point enticrement physiocrate et son éclectisme se manifeste par le nom méme des collaborateurs auxquels fut confié le soin d’élucider les problémes économiques : Forbonnais, Jaucourt (1), Diderot, et d’autres encore. M. René Hubert n’a pu

(1) On lui doit, notamment, l’article sur la valeur, ot la théorie de l’utilité finale se trouve plus qu’esquissée, et déja nettement congue.

consacrer que quelques pages aux doctrines économiques de |’Encyclopédie, mais il vaudrait la peine que cette recherche fut élargie. Elle montrerait combien les encyclopédistes furent avertis des moindres manifestations de la pensée économique de leur époque et quel soin ils ont pris de recueillir des documents propres a fournir un tableau complet de la vie économique du siécle. Les critiques de Diderot, d’Alembert, de Damilaville, sur les premiers essais d’économie mathématique seraient a retenir ; de ce dernier encore, l’article sur la population et, dans les divers articles consacrés aux métiers, histoire des faits économiques trouverait les plus précieuses indications. On peut voir, dans les articles d’économie politique, combien souple était la méthode des encyclopédistes et quelle constante préoccupation ils avaient de s’élever au-dessus du simple récolement des faits pour tenter la construction d’une théorie explicative qui, trés souvent, dépasse l’é€conomique et embrasse tout le social, y compris les faits moraux.

Cette tendance Aa dépasser les faits pour constituer un corps de doctrine est relevée par M. Hubert comme l’un des principaux caractéres des Encyclopédistes, et lui permet de les laver du reproche d’empirisme, encore que les lacunes de leur documentation les eussent, sur bien des points, empéché de construire solidement leurs explications.

Un de leurs grands mérites est aussi d’avoir considéré les phénoménes humains comme des faits naturels. Désireux d’évincer tout élément supra-sensible, ils ont réduit ’homme a n’étre qu’un systeme de sensations et de volitions, mais ils ont attribué a la société, en tant que réalité extérieure et supérieure 4 ’homme, un réle actif dans le développement de ses facultés, de ses croyances, de sa vie psychologique et par la, ils rejoignent les sociologues modernes d’Auguste Comte auxquels ils fournissent la notion de l’unité des faits physiques et sociaux 4 Durkheim dont ils devancent le réalisme social. :

Mais on se tromperait si on espérait trouver une absolue unité de doctrine dans l’Encyclopédie. Obligés de faire appel a de « pieux abbés » pour détourner les soupcons d’hérésie, ne pouvant mateériellement pas régenter tous leurs collaborateurs, les directeurs de l’ceuvre durent admettre une certaine diversié d’opinions dans les volumes qui se succédaient, stirs, et non sans raison, qu’une tendance générale s’en dégagerait d’elle-méme et serait ais¢ment percue par les lecteurs.

Pour nos contemporains la doctrine sociale des encyclopédistes apparait comme essentiellement naturaliste et utilitaire «la nature comme principe, l’utilité comme fin ». Pour les lecteurs du XVIIIe, elle apparut surtout comme une machine de guerre contre l’orthodoxie et le pouvoir despotique et si, a cet égard, elle a joué un role immense dans notre histoire politique, elle peut maintenant prétendre, & bon droit, a figurer comme un moment de la pensée scientifique, pour avoir montré comment les disciplines historiques et sociales se soudent sans solution de continuité, aux disciplines biologiques et physiques.

La belle étude de M. Hubert, en dégageant ces idées et en les appuyant sur de nombreuses justifications, qui attestent un labeur aussi

vaste que méticuleux, aura rendu le plus grand service a V’histoire des idées sociales.

Rees

Edouard Lampert, professeur de droit comparé A l'Université de Lyon, et Halfred C. Brown, docteur en droit de l'Université de Lyon. — La lutte judiciaire du capital et du travail organisés aux Etats-Unis. Le boycoltage,le picketing,etla gréve de sympathie en tant qu’instruments du conirat collectif de travail et de la boutique syndiquée. Bibliotheque de l’'Institut de droit comparé de Lyon, T. VI, 1. vol. in-8° de 469 p. Paris, Giard; 1924. fr. 25.

M. Edouard Lambert, professeur de droit comparé a |’Université de Lyon, et directeur de la Bibliothéque de l'Institut de droit comparé, avait, dans un précédent volume sur Le gouvernement des juges et la lutte contre la législation sociale aux Etas-Unis, posé dans ses termes géneéraux un vaste probleme qu’il était nécesaire d’analyser dans ses divers éléments.

Dans le volume qu’il vient de publier, en collaboration avec un juriste américain, étudiant de notre Université de Lyon, il s’est attaché a définir et A suivre, dans son évolution, la jurisprudence des Tribunaux américains et particuliérement celle de la Cour Supréme en ce qui concerne les conflits du Travail. I] fait état notamment de deux importantes décisions de la Cour Supréme des Etats-Unis : Varrét du 15 mai 1922, et celui du 9 avril 1923.

L’arrét du 15 mai 1922 continuant et développant la jurisprudence inaugurée par l’arrét du 3 juin 1918, étend la déclaration d’inconstitutionnalité prononcée par cette derniére décision contre la foi fédérale sur le travail des enfants du 1° septembre 1916 4 la loi sur le travail des enfants du 24 février 1919 et déclare que le Congrés ne peut pas plus réaliser indirectement une réglementation nationale du travail des enfants en imposant une taxe coercitive sur les profits nets des établissements industriels exploitant abusivement la main-d’ceuvre infantile qu’il n’avait pu y arriver en 1916 en fermant les transports ferroviaires entre Etats aux produits de ces établissements.

L’arrét du 9 avril 1923 «rendu, dit M. Lambert dans sa préface, dans une atmosphére de combat, malgré les protestations énergiques d’une forte minorité de juges », s’oppose a l’application d’une loi de salaire minimum, promulguée le 19 décembre 1918, pour le district fédéral de Colombia. I] affirme «l’impuissance du Congrés, méme quand il joint A ses pouvoirs habituels ceux d’une législature d’Etat, et quand sa compétence n’est plus limitée par les principes du fédéralisme, a établir une réglementation spéciale du travail des femmes ».

La conclusion fort importante de ]’étude MM. Lambert et Brown est quw’il y aura «de colossales difficultés 4 surmonter pour arriver 4 englober, par |’effet d’ententes internationales ou des suggestions diplomatiques d’organismes internationaux, un pays comme les Etats-Unis, dans un droit international du travail, méme réduit 4 un trés strict minimum ».

M. Edouard Lambert pense pourtant que le contrdle judiciaire de la constitutionnalité des lois peut retarder, mais non point empécher, le développement de la législation sociale et l’internationalisation des lignes directrices du droit ouvrier.

Cette conclusion, venant aprés un exposé trés touffu du mécanisme

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du controle judiciaire de la constitutionalité des lois apparait, sous la plume de l’auteur, vraiment réconfortante. ake

G. Lepornte. — L’organisation et la politique financiéres du clergé de France sous le régne de Louis XV. Paris, Perrin, 1924, 334 p. in-8°.

L’ouvrage de M. Lepointe forme une suite naturelle aux travaux connus de M. Cans sur le clergé gallican au début du XVIII° siécle (1). Il étudie organisation financiére de l’Eglise de France et sa contribution aux charges publiques sous le régne de Louis XV. L’étude, faite avec beaucoup de soin, comporte deux parties. Dans la premiére, l’auteur décrit les différents organes dont disposait le clergé pour s’administrer, et dont le plus important est l’assemblée générale quinquennale. Dans une seconde partie, il examine en détail la politique financiére du clergé, ce qui le conduit 4 nous donner des précisions intéressantes sur les rapports de l’Eglise avec la royauté et sur la maniere dont les charges assumées par elle se trouvent supportées par les différents contribuables. Peut-étre l’étude de ce dernier point aurait-elle pu étre poussée davantage. Sur le premier, au contraire, M. Lepointe nous donne tous les détails désirables. I] nous fait assister a la lutte entre les deux pouvoirs, lutte au cours de laquelle le clergé défend ses priviléges avec tant de ténacité et d’habileté que la royauté est obligée de céder sur l’essentiel, sur le principe du « don gratuit » (2)

H. Levy Bruay

L. Lévy Bruni. — Jean Jaurés. Esquisse biographique (Paris, Rieder, 1924. In-12, 185 p.).

L’étude sur Jaurés, que publie M. Lévy-Briihl, a paru une premiére fois en 1916 et avait été écrite pour l’Annuaire de l’Ecole Normale Supérieure. L’auteur nous prévient qu’il ne s’agit pas la d’une biographie complete, mais on y voit pourtant revivre, aux diverses époques de sa vie, un homme qui posséde les plus hautes qualités de l’intelligence et du coeur, “un de ces esprits sans rivaux dont la nature est tellement avare », comme le dit son biographe (p. 125).

(1) ALnerr Cans, L’organisation financiére du Clergé de France a Vé ie Louis ae Paris, pela, 1909, in-8° ; id., La COL bation du “Glerae ie

rance a Vimpét pendant la seconde moitié du régne de Louis XI - Symone Picard, 1910, in-8°. al hove i

; ur ce principe méme je ne serai pas d’accord avec M. Lepointe, qui dit, p. 311, qu’il est fondé sur Vidée «du consentement a Vimpot puri contribuable..., familiére 4 nos conceptions modernes ». Ce n’est pas tout a fait exact : le vote de Vimpét sur le contribuable n’est pas en contradiction avec le caractére obligatoire reconnu é cet impét. Au contraire, le don gratuit est une pure libéralité : par définition méme il exclut toute obligation de participer aux charges de l’Etat.

Ala Suite de ces pages émues, M. Levy-Briihl a publié une série de lettres inédites de Jaurés, des lettres de jeunesse, pleines de bonhomie et de grace.