Maspéro, Les premières Mêlées des peuples, p

ANNALKS nu MU'SEE OUIMET

nous a pas été conservé, il a été gratté comme celui de plusieurs des partisans d’IIatshepsou; mais nous connaissons parles fouilles de MM. Spiegelberget Newberry, le nom du contrôleur des métaux précieux qui fournit le vermeil dont les obélisques étaient recouverts. Il se nommait Teliouti'. Parmi les travaux dont il fut chargé, et (lu’il énumère dans une longue stèle placée à l’entrée de sa tombe, il cite : « deux grands obélisques dont la hauteur est de cent huit coudées, couverts en entier de vermeil, tout le pays est rempli de leur splendeur. » Comme le fait très bien remarquer M.Spiegelberg, ici Tehouti nous donne la dimension totale des deuxobélisciues ajoutés l’un à l’autre, ce qui se comprend fort bien; il n’est pas l’architecte qui éleva ces monuments, il est seulement le contrôleur qui fournit le métal nécessaire. Il donne tant de coudées de vermeil, comme un tisserand fournirait tant de coudées d’étofïe. Le vermeil était peut-être celui qui avait été rapporté de Pount, ou que les habitants de ce pays envoyèrent comme tribut annuel. Tehouti assistait à la pesée du métal rapporté par les vaisseaux de la reine. On le voyait dans le bas-relief qui représente cette pesée, mais sa bgure et son nom ont été effacés’.

PL XII, B. Fragments d’une invocation qui appartient peut-être à la cérémonie dont nous parlerons plus bas, de l’apothéose de la reine. Il semble qu’il y ait eu deux rangées de divinités tournées en sens contraire. Il nous reste la rangée de gauche, et le dernier dieu de la rangée de droite, Horus.

La rangée de gauche se compose d’abord de la triade de Thèbes, puis du cycle des neuf dieux d’Héliopolis. La triade thébaine n’est pas celle qu’on trouve sous la XIX® dynastie et plus tard. Elle se compose ici d’Amon, Amollit et Menton. Cette triade était encore celle du roi Horemheb, à en juger parles statues découvertes par M. Legrain. Sous la XVIII® dynastie, le dieu Khonsou joue encore un rôle très effacé. Il ne paraît nulle part à Déir el-Bahari.

A la suite de la triade viennent les neuf dieux d’Héliopolis’, parmi