Leps., Denhm., III

Ann. g. — A.

ANNALES DU MUSÉE GUIMET

dans un autre cas nous voyons la personne même remplacée par l’éventail. C’est à Déii el-Baliari', clans une fête à Hathor où se voient des barques royales. Dans chacune de ces barques, la personne royale, ou même la déesse Hathor est remplacée par un éventail déposé sur le trône.

Mais ce n’est pas seulement à l’époque de la XIX® dynastie que nous voyons ces barques de dieux renfermant les emblèmes d’un roi. Dans le temple cjue Thoutmès III éleva en l’honneur de roi Ousertesen III à Semneh en Nubie, il y avait plusieurs barques portant soit la statue du roi, soit un naos renfermant ses emblèmes-; et le roi Thoutmès III accomplit devant elles des rites sacrés. Il était donc d’usage, à cette épocpie, c|ue les rois eussent des barques sacrées dans les temples; dans ce cas-ci, c’est un roi défunt auquel Thoutmès III la consacre .

Revenons maintenant aux inscriptions de Karnak malheureusement fort incomplètes.

PI. XIV, A et B. Nous voyons deux pavillons dans chacun desquels est une barque qui doit être celle d’Amon. Ces pavillons étaient de construction légère, mais cependant assez vastes pour qu’ils pussent renfermer des plantes. A en juger par B, la barque d’Amon arrivait dans ces pavillons portée sur les épaules des prêtres. Quoique nous n’en ayons pas la certitude, il est vraisemblable que c’est à cette barque en marche que le roi Thoutmès III offre de l’encens suivant l’usageh

Le pavillon où la barque est déposée se nomme ^ ^ ouahet, que je traduirai par a station ». Il est probable en effet que c’étaient des constructions de circonstance, comme celles qu’on élève de nos jours dans certaines fêtes religieuses. Le texte nous apprend qu’il y en avait au moins trois. Nous avons conservé la représentation du premier pavillon. C’est celui devant lequel se tient Thoutmès III, brûlant des parfums à ce que je crois être la barque qui s’approche. Ce n’est pas la reine qui officie; elle est représentée sous une forme tout à fait exceptionnelle, et qui donne à cette scène son caractère particulier ; on la voit des deux côtés du pavillon en