Licve des Morts, chap. cxlviii

3. .Te crois que l'analogie avec les transcriptions Niiuniouryia pour ^ — Vet 0'Jü';jiâpïi;

pour oj* ^ nous indiquent que ^ est la seconde syllabe du nom, et qu’il faut lire Ka-ma-

ru. et non Mo-/,a-ra.

1,’aILK nord du pylône d'aMÉNOPIIIS III A KARNAK

l’édifice. A Déir el Bahari, où les textes sont beaucoups plus développés (lu’ici, les paroles du dieu ne sont que des expressions de reconnaissance de ce que la reine lui a élevé la chamlire où cette double scène est représentée. Là aussi, au fond de la salle, nous trouvons la reine mettant les mains sur les épaules du dieu Amon Min. Le texte est endommagé, mais la scène est presque la même qu’à Karnak.

PI. IX, A. Il devait y avoir dans une autre partie de l’édiftee une ou plusieurs répétitions de la double scène. Ici, il ne nous en reste qu’un côté, encore ne pouvons-nous dire avec certitude lequel c’était. A en juger d’après la direction des personnages, il semblerait (|ue ce soit celui de la rame. La personne de la reine a été effacée ; on voit cependant encore (luekjues traces des jambes. Il est probable que, lors de la construction du massif par Ramsès III, cette pierre était placée de manière que la sculpture était visilffe, et qu’alors on a gratté la figure de la reine, dont la légitimité n’était pas reconnue par les Ramessides. Dans la scène de gauche, la figure de la reine et la colonne de texte ont été enlevées complètement ; il ne reste (pie le dieu Min (pii est intact. Dans la scène de droite, on voit encore le bras de la reine tendu vers le dieu et le bout de son pied. Le fait que l’on n’a pas touché à Amon montre clairement que ces grattages ne peuvent être attribués à Aménophis IV.

Cet édifice a certainement été élevé vers la ün de la période où Hatshepsou s’était associé son neveu et beau-fils Thoutmès III, et il n’est pas impossible qu’il ait été achevé par Thoutmès III après la mort dé la reine. Aussi y trouvons-nous des scènes d’offrandes faites par chacun des deux souverains, et comme il n’estpas possible d’en reconstituer l’ordre, nous commencerons par celles de la reine.

f— 1 r> AA/WNA O

PL IX, B. Offrande de nouter senther Ce mot, (pi’on traduit

d’ordinaire par encens, parfum, désignerait, d’ajirès M. Loret, la résine du pin d’Alep, dont la combustion devait être particulièrement odoriférante. Cette fois-ci, l’offrande est faite au dieu Amon Ra, « le maître du ciel », le dieu à forme humaine.

PL X, A. La même offrande est faite à Amon Min; à côté, nous retrouvons Amonrasonter, ampiel on offre deux petits vases ronds renfermant de l’eau fraîche. L(3s textes ipii accompagnent c('s offrandes .\nn. g. — .A. 2

ANNALES DU MUSÉE GUIMET

sont les promesses habituelles d’mi règne éternel, et d’un bonheur sans fin.

riférante comme les Orientaux en ont beaucoup.

PI. XI. A. L’offrande habituelle de quatre bovidés, dont deux grandes antilopes, se voit sur un tableau qui devait être à l’extérieur, à en juger par le gros tore qui est sur le côté.

Cette scène présente une particularité (|ui est très fréquente. C’est l’une de celles où l’officiant ne se présente pas seul, mais où il est suivi de son

ka ânkhneb taoui, le double royal vivant du roi. Toutes les fois que le double est représenté de cette manière, il est parlé de lui comme étant vivant. Une

de tous les doubles vivants. » On voit que l’idée de la vie est intimement liée à celle du double. Quelquefois ce U est un personnage tout semblable à celui du roi, en plus petit®, et qui porte sur sa tête les deux bras LJ, entre lesquels est ce qu’on a longtemps appelé une bannière, où est inscrit le premier des noms du roi. Cette bannière est surmontée d’Horus portant la double couronne. Le personnage tient d’une main une plume, de l’autre un sceptre terminé par un buste. Ce sceptre se nomma khaibt (](] y

être différent du U, et qui lui sert d’enveloppe. Cette représentation complète du LI, pour n’être pas rare n’est pas la plus habituelle.

Plus souvent, au lieu du personnage, on voit deux bras, dont l’un tient

une bande à l’extrémité de laquelle est la boucle Qb Une simplification encore plus grande est celle où le U est réduit à deux bras partant du

lesquels, dans ce cas, sont souvent représentés avec soin, on voit qu’ils sont