Vojez |)our plus de détails Jllian Schmiut, I, 525 sqq

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dont vous avez éclairé mon esprit... gralitude sans borne et impérissable comme le bienlaiL'. » Ce n'est pas un étudiant qui parle, c'est un grand poète, admiré de toute l'Allemagne, et en pleine possession ck sa gloire.

A Fichte, la philosophie de Kant révéla sa propre vocation, comme par un coup de foudre. Rappelez-vousMalebranche tombant un jour par hasard, chez un bouquiniste, sur un livre de Descartes. Une vie nouvelle commence pour Fichte, tous ses projets d'avenir sont abandonnés : rien ne l'intéresse plus, il ne veut plus s'occuper de rien au monde jusqu'à ce qu'il ait pénétré bien au fond la doctrine de Kant, et qu'il se la soit assimilée. Ce furent les meilleurs jours de sa vie. « Je ne savais pas, a-t-il dit, si j'aurais à manger le lendemain, et cependant j'étais complètement et parfaitement heureux. Je vis dans un monde nouveau, depuis que j'ai lu la Critique de la Raiso7i pratique. On ne saurait croire quel respect pour l'humanité et quelle force donne ce système.... « Et, malgré son extrême pauvreté, Fichte fait, lui aussi, le pèlerinage de Kœnigsberg.

« Sans Kant, dit un historien contemporain, pas de guerre de l'indépendance. » On voit maintenant ce qu'il y a de profondément vrai sous cette hyperbole. Certes il ne s'agit pas de disputer aux Stein, auxScharnhorst-, aux Humboldt, la part qui leur re-