Peptz, II

STETN. 291

La France aujourd'hui accuse hautement ses philosophes d'avoir corrompu l'esprit public, d'avoir détruit les principes de la religion et de la morale, et d'avoir amené une révolution épouvantable, qui a fini par un despotisme de fer. — Et que doit l'Allemagne à l'école Ihéologique de Berlin, à son coryphée et colporteur Nicolaï, et à tous ses nouveaux métaphysiciens? Ceux-là (les théologiens), ont chassé par leur exégèse l'ancienne foi toute simple et naïve; ceux-ci (les philosophes), ont chassé par leurs sophismes la vieille fidélité et honnêteté allemande... enseigné des doctrines qui ébranlent les principes de la morale, la croyance en Dieu et à l'immortalité de l'âme, et qui ont desséché les cœurs. » Stein n'exceptera guère que Fichte, en considération de son patriotisme, et Herder, si vraiment dévoué à l'Allemagne, en dépit de son cosmopolitisme, que Stein voit d'ailleurs de mauvais œil. « Le cosmopolite, dira-l-il, est parmi les hommes ce que le polygraphe est parmi les savants. Celui-ci cultive toutes les sciences et ne produit rien dans aucune. L'autre appartient à tous les états et ne fait rien pour aucun d'eux. Le sauvage qui porte une affection tranquille à sa femme et à ses enfants... est un être plus réel que ce fantôme érudit, qui s'enthousiasme pour le nom de toute son espèce, c'est-à-dire pour un mot*. » Langage sensé et énergique qui marque une date. 11 annonce que les esprits en Allemagne sont plus que saturés du cosmopolitisme humanitaire cher au xviii« siècle. Après avoir été ravis par la noblesse de cet idéalisme, ils en aperçoivent maintenant le