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à peu pi'rs. Toiilclois l'aiilciir rcconiKiil (juil faut fournir uu aliuioul à l'aclivil»'' iiKjuiMe des élusses éclairées en Allemagne. « Au défaut de l'unité politique, (|iii n'csl jamais durable lorsf|u'ell(' houleverse les droits exislanls, ne devrail-on pas du moins olîrir un puini de rallieiiKiil à la pensée moyennant la création d'un Institut national gernianicjue dans quelque ville libre de lAllemagne? Cet établissement occuperait une foule de létes plus «lés(euvrées (ju'inunoralcs..., etc. ' » L'idée était pi(|uanl(' : octroyer une acatlémie à un peuple ipii demande une constitution.

Mais elle venait trop tard. Au xviir siècle, une pareille institution eut sufli peut-être à contenter les rares Allemands qui désiraient un syndiolc visible de leur unité nationale. En 1815, le besoin d'unité i)oliti(iue s'est éveillé et il s'est exprimé. La Sainte-Alliance pourra le contraindre au silence : il reparaîtra plus violent, plus exigeant, |ilus général en 183U et en 1848. Aussi bien l'idée d'unité nationale, rejetée par le Congrès de Vienne, malgré les ellorts de Stciii cl les prières des publicisles, comme irréalis;ible et cliiméri(jue (ce qui était vrai pour le présent;, — comme dangereuse et révolutionnaire (ce qui n'était pas non j)lus sans (|uel(|ue apparence de vérité), cette idée avait singulièrement gagné pendant les dix dernières années, et si rbeure présente lui était défavorable, elle pouvait compter sur un meilleur av(>nir.

Cf>mparez en ellet à ce point de vue l'Allemagne de 1789 à celle de 1815. Kn i789, point de vie poli-