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li(»n' ■'. Kl pDiii lanl, c'osl ilo He.:,'-cl (|ue FeuorbacU est |iarli. Mais il s'osl allacliô à iiii ('«"ilc soiilcniont tic la tlotliiiic, <'l |)rt'(is('*nu'nl au cù\c (jik; IIo^cI laissuil tians une onihrc prudoiilc. Fcuierliarli, au contraire, s'exprime avec audace, el la véhémence de ses écrits lui ^'a^Mie des parlisans. En 1848, les éludianls de lleidelber^^ le n'tlaineni pour professeur, el vienncnl lui présenter une adresse, donl les premiers mots sont caracléristicjues : « Noble penseur, toi qui, au temps où la chaire était esclave, n'as jamais profané la raison el la science en les faisant servir à l'apologie de l'étal de choses existant*.... » 11 esl diflicile de ne pas voir là une allusion, sinon à Hegel i(|ui était mort en 1831), du moins à ceux de ses élèves (iiii cultivaient à son exemple l'amitié des gouvernements absolus.

La relation entre Hegel el le socialisme allemand, par Feuerbach, Karl Marx el l'extrême gauche hégélienne, parait donc assez probable. Mais ce sont là des cU'ets lointains de la doctrine, tpii ne |)oiivaient apparaître qu'après un certain temps écoulé, et quand les circonstances économi(jues el politiques se seraienl modiliées. Un eiïet plus immédiat et plus général se produisit d'abord. L'attention fut appelée sur cette idée de l'État, que les publicislcs allemands, depuis la Révolulion, avaient plutôt négligée. Nous les avons entendus proclamer, à l'envi, que l'Allemagne devait devenir une nation : aucun presque n'avait demandé (ju'elle d(;vlnt un lOlat. C'est que le concept de nation reste élastique. Dire que l'Allemagne va former une seule nation, c'est