LES CATÉCHISMES DE CANISIUS
a méritée nous est si nécessaire qu'elle doit précéder et accompagner chacune de nos bonnes œuvres, inutiles, sans elle, pour le salut. »
En cette même année (1564), Tilmann Hessus crut devoir avertir « la jeunesse et les simples » d'avoir à se garder « du livre menteur, impie et calomniateur du jésuite Canisius * ». Il craint beaucoup, dit-il, que cet ouvrage menteur ne porte préjudice au Catéchisme de « saint Luther » : « Le perfide ennemi de nos âmes et du salut de tous les hommes veut nous ravir ce noble et précieux trésor pour mettre à sa place cette ordure et ce poison 2. Dans ce dessein, il a suscité la race impie et exécrable des Jésuites ; ceux-ci viennent de composer un catéchisme abominable et l'ont livré à l'impression, prétendant instruire la jeunesse de ce qui concerne Dieu et la félicité éternelle. » a En dépit de la lumière évangélique qui a tout récemment illuminé le monde, Canisiusaosé prendre la défense du papisme impie et du royaume de péché de l'Antéchrist maudit .» « Ce blasphémateur éhonté ferme les yeux, et prétend ignorer la brillante aurore de celte lumière; il se flatte que les calomnies, blasphèmes et hérésies du papisme, tout grossiers et évidents qu'ils soient, trouveront encore des chalands. « Entre autres choses, il défend aux prêtres de se marier, bien qu'il sache très bien que le monde est maintenant instruit de la doctrine de saint Paul, et sait que sa doctrine, à lui, Canisius, vient en droite ligne du démon. Enfin il ose défendre l'abomination des abominations : le blasphème exécrable du sacrifice de la messe.»
Les injures de Flacius et d'Hessus furent reproduites par Icsprédicants de Reuss 3. Chemnitz attaqua le Catéchisme dans un écrit intitulé : « Principaux articles de la théologie des Jésuites * ». Le calviniste Guillaume Roding écrivit aussi contre les Pères5, et Donat Wisart composa un pamphletintitulé:La foien Jésus et les Jésuites6.
La Courte et simple réfutation du petit catéchisme du jésuite Pierre Canisius, d'après les textes de la sainte Ecriture et le Catéchisme de Luthert est singulièrement riche en invectives. Il fut publié en 1568 par Paul Scheidlich, pasteur de Nieder-Mas-
1 Dans la préface (A. VIII, b.) de la brochure intitulée Treiven Warnung für den Heidelberg ischen Calvinistischen Catechismum, sampt Widerlegung etlicher irthumen desselben, 1564. Sans indication de lieu.
* Feuille C. lV-% C. V.
■ Voy. leur profession de foi dans Köcher, pp. 284-287.
* Köcher, p. 59.
Voy. J. Perelliüs, Ein Gespräch von der Jesuiter Lehr und Wesen, Thun und Lassen, traduit par J. Götz ^Ingolstadt, 1576), f. A.*, E.*, E.6.
6 Köcher, p. 68. Christophe Pezel publia en 1599 une réfutation du Catéchisme. de Bäcker, t. I, pp. 1063-1060; t. III, pp. 2054-2055.
