nom. Geschichte, I, p

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Tart dramatique, aucune nation ne peut lui être îe, mais il n'a rien achevé. La Divine Comédie, )ircs de Sallustc, de Machiavel, de Tacite et de sont plutôt le fruit d'un goût rhétorical que îssion franche et naïve. Dans la musique ils antre que des talents de virtuoses. . . Le domaine lens n'est pas l'âme. La beauté n'a son plein eux que si elle est sensible. De là leur maestria

arts plastiques et dans l'architecture. Ils furent iers artistes de l'Europe pendant la Renaissance, monuments durent encore^ ».

façon de procéder de Mommsen péremptoire et ; tient à la fois à son esprit et à ses sentiments, en est systématique comme Taine. En écrivant ?, il poursuit la démonstration d'idées et par ent il écarte tous les faits qui détruiraient ou aient ces idées. 11 veut à tout prix que le peuple soit ce qu'il a établi au début. Le manque génial chez le Romain en dehors de la polit pour lui un dogme, que l'histoire est chargée )nirer et c'est ainsi que de déduction en déduc- L arrive à celte formule lapidaire qui résume son Rome n'a produit qu'un seul homme de génie, îsar » .

peuple romain puissant dans la politique et

guerres, Mommsen en oppose d'autres qui lui it plus complets : les Grecs et les Allemands. 5 que sur le sol vert de l'Italie, dit-il, ne sont

que quelques goultes de la coupe d'or des Hi\ seuls ont eu une source poétique libre et ilc^ )) Art puissant, profondeur de la pensée et ment, science originale, tels sont les apanages s helléniques et germaniques. Dans son esprit

sche (ieschichte, I, p. 219.

Mommsen les oppose constamment à la race latine. La race germanique surtout prend à ses yeux une valeur symbolique. Dans les critiques qu'il adresse à l'esprit latin, on sent qu'il fait secrètement l'éloge de l'esprit allemand. 11 remarque, non sans fierté, que les seules parties de la Gaule qui aient résisié énergiquement et victorieusement aux Romains sont celles doni avaient dans les veines des gouttes d nique ' » .

Et il en est ainsi tout du long de son > que son Histoire romaine devient à s; sorte d'apologie de la race germanique.

Ses auditeurs et ses lecteurs ne s'y soi Peu de temps après la publication de ce vu surgir des œuvres qui s'inspirant de fait servir la psychologie des races à de leur pays. Une science nouvelle naq psychologie, avec laquelle les professeui de géographie, les ethnographes et les n expliquaient la supériorité de la race g les autres races. Deatschland vor Alleni in der Welt. C'est ainsi qu'on a pu lire nuels allemands de géographie destin (( L'Allemagne est vraiment le. cœur ( comme dans l'organisme le cœur a po faire circuler à travers les membres un s velle les parties vieillissantes et fortifie 1( ainsi l'Allemagne a pour mission dan rajeunir par la diffusion du sang germaniq épuisés de cette vieille Europe ». Et c manuel on enseignait aux jeunes AUem ce qu'il y a de bon en France c'est à la n qu'on le doit; que non seulement les Normands et les Bourguignons sont d