Philosophie de l'hisloire, IL P

2. Philosopliie de l'histoire, U, j). 135-137 : « Dans l'Etat religieux, riiiipditant, l'essentiel, c'est l'intention, l'esprit, le caracti-re personnel •les individus, et non la lettre morte ou la formule écrite d'une constitution artiticielle. C'est sous ce rap])ort qu'il incline de j)référence vers la constitJition monarchique... Mais il ne faut pas aller jusqu'à soutenir qu'un État chrétien doit condannier la Répuhlique i)arti)Ut et toujours, sans restriction. Cette jurisprudence et ces théories jjolitiques ahsolues sont précisément ce qu'il y a de jdus opposé au sentiment chrétien et à l'esprit religieux. » — Cf. Philosophie de la vie, IL 1>. 286 : « Ce ne serait l)as seulement une exaspération, ce serait une complète erreur, de considérer l'Etat l'épublicain comme exclusif de l'idée chrétienne que tunt pouvoir vient de Dieu. Tout ce qu'on jteut aflirmer, c'est (jue le christianisme incline i)lus à la forme de la nmnarchic tiér(''ditfiire. sans pourtant lépugner aux autres. »