Civiltd CaUolica, 10-31 mai 1852, p

poussée des nécessités de la vie. Seraient-ils aussi fidèles, aussi tenaces que ces Allemands du Rhin et du Palatinat, jadis installés près de Stettin par le grand Frédéric pour des travaux de dessèchement, et qui, privés de tout prêtre un demi-siècle durant, s'étaient agenouillés, croyants et dévots, aux pieds du missionnaire que leur avait, en 1846, adressé Tœuvre lyonnaise de la Propagation de la foi ^ ? Cette œuvre avait commencé de pourvoir, dans la mesure de ses ressources, aux besoins de ces âmes essaimées ; elle avait, en huit ans, dépensé 782.360 francs dans 55 villages^. Mais FAllemagne catholique voulait désormais que, pour les Allemands catholiques, une œuvre allemande existât. Michelis, ancien secrétaire de l'archevêque Droste- Vischering, souleva la question dans le congrès de Mayence en 1848; le congrès de Breslau la reprit, en mai 1849; quelques mois après, le congrès de Ratisbonne la trancha, et le congrès de Linz, en 1830, concerta les derniers détails d'organisation. Une association fut fondée sous le patronage de saint Boniface. Michelis et Buss auraient souhaité que partout, à travers le monde, elle vînt en aide aux consciences allemandes et aux apôtres allemands; mais les professeurs Doellinger et Baltzer, le chanoine Moufang, le futur cardinal Gruscha, firent décider que le rayonnement de son action serait restreint à TAllemagne. Le comte Joseph Stol-