Gncist, op. cit., p

des enfants était dès lors assurée. Les instituteurs négligents ou incapables devaient accepter l'aide et les leçons des ministres du culte * ; des conférences mensuelles étaient recommandées, oii le directeur de l'école et le représentant du clergé traiteraient des intérêts scolaires". Défense était faite aux instituteurs de sortir de Toffice durant la prédication : ils devaient, au contraire, être au premier rang des auditeurs, et s'assurer, le lendemain, si les enfants l'avaient bien écoutée et s'ils en avaient tiré profita Car ils avaient pour mission, lisait-on dans une feuille pédagogique, d' « enraciner dans les jeunes âmes les croyances fondamentales, de les développer avec amour, de telle sorte que, plus tard, sous l'impulsion de Dieu et de la conscience, elles se révélassent en chaque jour de la vie, et fussent pour l'homme un appui et un bouclier* ». On savait, dans le personnel scolaire, que, pour les gratifications, pour l'avancement, l'Etat tenait compte de « l'esprit religieux et ecclésiastique » des maîtres {religioesen kirchlichen Sinn) ^ ; et la formation même qu'il leur donnait dans les écoles normales réorganisées les préparait à être, si Ton ose ainsi dire, des fonc-

1. Rendu, op. cit., p. 87 (circulaire du Conseil supérieur de l'Eglise évangélique, 21 juillet 1851).

2. Rendu, op. cit., p. 94 (circulaire de la régence de Potsdam, 8 juin