Rendu, op. cit., p

l'église de PàtJSSE 209

tionnàires religieux accomplissant une besogne d'État.

En octobre 1854, plusieurs circulaires, connues sous le nom de Regulatwe, furent publiées par le ministre Raumer^; elles traçaient des programmes et fixaient un idéal. L'Etat prussien confessait que l'enseignement primaire devait changer de méthode et presque de but,

« Elle s'est montrée stérile et funeste, écrivait expressément Raumer, cette idée que l'éducation générale résulterait du développement abstrait delà force intellectuelle. La vie du peuple exige une régénération fondée non plus sur des théories, mais sur des réalités immuables et sur les bases du christianisme, véritable soutien de la famille et de l'État. Les élèves doivent sortir de l'école chrétienne, animés de l'esprit de Dieu et aptes à toute bonne œuvre... L'école élémentaire avait suivi la direction intellectuelle de l'époque . . . Mais, de même que la vie générale du siècle est arrivée à ce point où une révolution décisive [ein entscheidender Vmschwung) est devenue nécessaire, de même l'école, si elle ne veut s'exposer, en se rattachant à une opposition vaincue, à demeurer impuissante et à dépérir, doit entrer dans le nouveau et salutaire mouvement qui lui permette tout ensemble de recevoir et de donner la vie ^. »

Si telle devait être l'école, il fallait adapter à ces exigences nouvelles le séminaire où se préparaient les futurs maîtres. Ici encore, Raumer prévoyait et commandait le changement; il souhaitait que les candidats à ces séminaires fussent d'avance

1. Stiehl, Bie drei preussischen Begulative, p. 15-24. (Berlin, Hertz, 1854). — Stolzenburg, Beitraege zur Geschichte der Regulative unO Schul- Verordnungen fur die Geistlichen und Lehrer des Liegnitser Jtegierungs-JBezirkes I, p. 31-40 (Breslau, Duelfer, 1860).