Rendu, op. cit., p. 178 et

l'église de PRUSSE 213

sentiment* ». L'État prussien pouvait bien fermer les classes que les petites sectes schismatiques (|u protestantisme avaient ouvertes dans les dernières années^; mais l'influence des Uhlich ou des Wislicenus devenait plus périlleuse encore, si elle se glissait dans certaines écoles de Tévangélisme officiel. Eugène Rendu, qui faisait alors à travers l'Allemagne du Nord de longs voyages d'exploration scolaire, notait avec précision, chez plusieurs instituteurs protestants, certains symptômes de rébellion grondeuse contre les ordres de l'Eglise et de l'État.

Mais tout au contraire, les écoles catholiques lui laissaient une excellente impression. La conscience catholique était beaucoup plus éveillée, beaucoup plus intense, chez les maîtres catholiques, que ne l'était la conscience protestante chez les maîtres évangéliques. Le piétisme avait beaucoup à faire pour lutter contre les instituteurs qui mettaient le christianisme en façade et demeuraient d'ailleurs des incroyants ; de tels soucis étaient généralement épargnés à l'Église Romaine. A Kempen, grande école normale où se formaient les instituteurs catholiques rhénans, la piété de ces jeunes hommes édifiait Rendu ^ ; elle les prédisposait à accepter de bonne grâce, et même à solliciter avec confiance les indications et les