Pfuelf, Geissel, II. p

terief* : et

l'église de PRUSSE 257

!rîef* : et ce fut l'émoi des évoques, partagé par les laïques, qui amena les députés catholiques à se constituer en une fraction ^ Cinq d'entre eux, le 41 décembre, s'en furent voir ManteufFel pour demander le retrait des circulaires : de leur audience ils remportèrent bon espoir. Le chanoine Trost, qui trois jours après vit Raumer, revint beaucoup plus pessimiste \ On se lassa de négocier; la fraction perdait patience ; Trost, le 20 décembre, expédiait à Geissel le texte de la motion parlementaire par laquelle Waldbott allait porter devant la Chambre elle-même les doléances catholiques*. Évoques et députés avaient la partie belle : le Roi leur était propice. Le bruit se répandit, en décembre, que Frédéric-Guillaume IV consultait Radowitz sur les choses catholiques, et qu'il songeait à le choisir comme intermédiaire pour des négociations avec les évcques% L'intolérance piétiste s'alarmait : « Gela peut nous mener, écrivait Léopold de Gerlach, à toutes les faiblesses de concession, et aux pires conséquences. » <c Voilà long-

1. Pfuelf, Geissel, II, p. 90 et suiv. — Les évoques expliquaient que les circulaires Raumer avaient l'approbation de ceux « dont les visées politiques tendaient à détruire tout l'ordre établi. »

2. Voir ci-dessus, p. 240. Duesbergf, président en Westphalie, craignit tout de suite le mauvais effet électoral de ces édits (Poschinger, Denkwuerdigkciten des Ministerpresidents Manteuffel, II, p. 257). — « Sans les édits Raumer, disait Reichensperger, il ne nous serait pas venu à l'idée de former une telle fraction. Avant les édits, nous n'y avons môme pas songé ; nous avions la Constitution » (Pastor, Beiche asperger, 1, p. 342).

.3. Pfuelf, Geissel, II, p. 97. — Manteuffel et quelques autres ministres souhaitaient une conciliation avec les catholiques ; mais Raumer, et VVestplialen, le ministre de l'Intérieur, y étaient moins enclins {P&sIot, Beichensperger, I, p. 344).