Friedrich, Doellinger, III, p
3. Ce résultat, d'ailleurs, dépassa les plans mêmes de Max ; car c'était moins pour leurs idées étroitement prussophiles, qu'il trouvait exagérées, que pour leur science, qu'il appelait près de lui des savants du parti de Gotha (Riehl, op. cit., p. 226-227).
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légendes même coururent, d'après lesquelles le Roi, personnellement, aurait failli donner un bruyant exemple : si Dahlmann^ son ancien professeur à Gœttingue, ne l'en avait dissuadé, il se serait fait protestant. Il aurait brigué, par surcroît, Tinitiation maçonnique, sans les conseils du ministre Pfordten, qui la jugeait inopportune^. Enchaîné à la confession catholique par sa dignité royale, parles précédents de sa maison, par les susceptibilités de son peuple, Max prit sa revanche en s'entourant de conseillers qui tous appartenaient au protestantisme. C'était le philologue Thiersch, qui, dès 1848, écrivait à la reine de Prusse que l'Allemagne ne pouvait prendre son rang que sous I 'égide des Hohenzollern^ ; c'étaient deux diploaates,Doenniges*et Wendland, originaires l'un de ^ettin, l'autre du Hanovre, et que Boehmer, impitoyable pour toute infiltration prussienne, qualiait d'aventuriers étrangers =^ ; c'était le juriste
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1. Sur Frédéric Christophe-Dahlmann (1785-1860), voir, outre la monographie deSpringer (Leipzig, Hirzel, 1870-1872) Janssen, Zeitund Lebensbilder, 4" édit., II, p. 154-202 (Fribourg, Herder, 1879).
2. Janssen, Zeit und Lebensbilder, II, p. 169-172. Sur le baron Louis-Charles- Henri de Pfordten (1811-1880), cf. notre tome IV, p. 178. — Le roi Max, en 1854. demanda à Bluntschli des renseignements sur la Maçonnerie, où il songeait à entrer ; finalement, il eut peur de ce pas, mais il fonda une association humanitaire, qui fut sans durée. (Bluntschli, op. cit., II, p. 241). D'après Riehl, op. cit., p. 213, ce n'est que par curiosité qu'il se préoccupait de la Maçonnerie.
3. ff.P.B., 1867, I, p. 49-51. Sur le philologue Frédéric Thiersch (1784-1860), voir H.-VV.-J. Thiersch, Fr. Thiersch' s Leben, 2 vol. (Leipzig, Winter, 1866). — Sur l'influence qu'exerçaient les Berufene, comme on les appelait, auprès de Maximilien II, voir Friedrich, Doellinger, III, p. 174-175. et Luise v. Kobell, Unter den vier ersten Koenigen Bayerns, II, p. 10-34. (Munich, Beck, 1894.)
4. Sur l'influence du diplomate Doenniges (1814-1872), voir Kumpler, Allgeleine Deutsche Biographie, V, p. 339-341.
0. Janssen, Boehmers Leben und Briefe, III, p. 51 (lettre du 15 novembre
ISol).
Bluntschli, Suisse d'origine, épris de la représentation, des parades et des présidences, et qui plus tard, en Bade, pontifiera, solennel et respecté, dans les synodes du protestantisme libéral, dans les meetings du libéralisme national, dans les agapes de la franc-maçonnerie * ; c'était enfin le célèbre historien Henri de Sybel'^
Charger Sybel de l'enseignement de l'histoire dans la capitale de la catholique Bavière ressemblait à un coup d'audace : le roi Max hésita quelque temps. Ranke eût été le professeur de ses rèves^; mais Ranke refusa, et insista pour que Sybel fût appelé*. Une bruyante attaque contre la sainte tunique de Trêves , quelques discours et quelques écrits d'histoire qui visaient à glorifier la puissance prussienne, désignaient Sybel à la confiance du parti de Gotha, et donnaient à sa nomination le double caractère d'une victoire prus-
1. Sur le Suisse Jean Gaspard Bluntsclili (1808-1881), voir, outre ses propres Mémoires, Bcrnhard von Meyer, Erlebnisse, I, p. 317-310 (Vienne, Sarton, 1875); — Georg Weber, Heidelberger Erinnerungen, p. 283-308 (Stuttgart, Cotta, 1886); — Robert von Mohl, Lebenserinnerungen, 1799-1875 II, p. 153- 155 (Stuttgart, Deutsche Verlags-Anstalt, 1902). — C'est lui qui devait présider à Eisenach, les 6 et 7 juin 1865, le premier Protestantentag ^Bluntschli, Denkwuerdiges, III, p. 129), en 1867 le synode évangélique général deCarlsruhe {Denkwuerdiges, III, p. 175). Son altacbement aux fractions les plus incroyantes du protestantisme semble avoir été la cause pour laquelle le grand-duc de Bade l'éloigna toujours du ministère {Denkwuerdiges, lil, p. 181-183). C'est lui qui, en 1865, au nom de la loge de Heidelberg, répondit à l'encyclique de Pie IX contre la Maçonnerie {Denkwuerdiges, III, p. 122-128), et qui l'édigea en 186S uoe nouvelle constitution pour la Maçonnerie {Denkiouerdiges, III, p. 238).
2. Sur Henri de Sybel (1817-1893), voir Guilland, L'Allemagne nouvelle et ses historiens, p. 150-226. (Paris, Alcan, 1900.)
3. Voir dans Dove, Ausgewaehlte Schriften vornehmlich historischen Inhalts, p. 111 (Leipzig, Duncker, 1898), la lettre que de Rome, le 25 janvier 1853, le^ roi Max écrivait k Ranke, pour l'appeler à Municl» en vue delà fondation d'une] école historique nouvelle.
