Guilland, op. cit., p

de cette maxime. Autour de lui, à l'instigation du monarque, une école d'historiens se forma. On s'acharna sur Thistoire d'Autriche, on entassa contre les Habsbourgs de copieux dossiers ; il fut à la mode d'étudier le mal qu'avaient fait à la « vraie vie germanique » leurs « principes jésuitiques; » on catalogua leurs péchés contre l'Allemagne, et l'érudition historique devint la servante de la politique prussienne.

Ce qui s'édifiait à Munich , par les soins de Sybel et de ses élèves, ce n'était rien de moins qu'une nouvelle philosophie de l'histoire allemande, qui concluait, politiquement parlant, à l'éviction de l'Autriche. Les « historiens objectifs, impartiaux, et qui n'ont ni sang ni nerfs », étaient priés de se taire. En 1856, dans un discours académique, Sybel les anathématisait. Ce qu'il prêchait ouvertement, c'était l'étroite union de la politique et de la science*. A la génération d'historiens qu'avait produite le romantisme, et qui prenait attrait aux prestigieux souvenirs du moyen âge, succédait, moins de dix ans après la mort de Goerres, dans le cadre romantique aménagé par Louis [^\ une génération dont Frédéric II, roi de Prusse, était le héros, et qui, sans nulle honte, affichait son antipathie pour la majesté du vieux Saint-Empire. Sybel aimait outrager cette majesté ^

1. Sybel soutint cette thèse, en 1856, dans un discours académique prononcé à Marbourg {H. P. B., 1858, il, p. 405).

2. Sybel, Die deutsche Nation und das ^«iserreicA (Duesseldorf, Buddeus, 1862). — Cf. Katholik, 1862, I, p. 221-235; et Janssen, Doehmer/t Leben und Briefe, III, p. 383-384. — Sur la haine de Sybel historien contre les Autri-

Tout jeune encore, en 1837, dans une thèse sur Jordanès, il opposait l'idée nationale, dont cet écrivain goth s'était fait Tapôtre, aux rêves de domination universelle des empereurs du moyen âge\ Professeur écouté, directeur de conscience de la Bavière savante, on l'entendait, en 1859, reprocher à l'historien Giesebrecht ses complaisances pour l'impérialisme chrétien, et flétrir la conception du Saint -Empire au nom de ce qu'il appelait les intérêts nationaux allemands [deutsch national). Dans le pays même qui longtemps se glorifia d'avoir enrôlé l'épée de Tilly au service de l'idée impériale et catholique, une science immigrée, forte de l'appui du Roi, détruisait les convictions et les attachements qui, durant des siècles, avaient hanté l'âme populaire^; et l'opinion bavaroise, qui faisait la cour à Max en suivant les leçons de Sybel, emportait de ces leçons une vive antipathie contre la vocation traditionnelle de la Bavière, un remords même pour les services qu'à travers les âges le peuple bavarois avait rendus à un idéal désormais qualifié d' antinational.

Des journaux se fondaient à Munich pour soutenir les intérêts de la Prusse : Sybel, Bluntschli,

chiens, « crétins, peuple sans culture », et contre leur isolement du progrès germanique, voir Guilland, op. cit., p. 184.

i. Guilland, op. cit., p. 157.

2. Ranke songeait à faire créer à Munich une Académie pour l'histoire allemande; et le roi, voyant Sybel, lui parlait avec enthousiasme de ce projet (Dove, op. cit., p. 123). — Auguste Reichensperp:er appelait Sybel « l'agent à Munich de Thégémonie prussienne-allemande (Pastor, Beichensperger, I, p. 412).

s'y intéressaient activement^ L'émotion des vieux patriotes bavarois grandisssait^ « Tu verras bientôt, disait à son lecteur, en 1860, Y Almanach de Munich, que la vraie lumière n'est pas la lumière du Nord, et tu adresseras avec moi cette prière à Dieu : Ne nous induisez pas en tentation, mais délivrez-nous de Sybel ! ^ » La prière finit par être exaucée : la disgrâce de Doenniges rendit la situation difficile pour Sybel et pour Bluntschli. Un peu refroidis à Fendroit du souverain, ils préparèrent leur déménagement\ Au banquet d'adieux qu'on offrit à Sybel, Bluntschli proclama que tout bon historien doit être en quelque mesure un politique °. Sybel, de son côté, s amusant à doser les divers éléments dont se composait la personnalité de Bluntschli, lui disait plaisamment qu'il y avait en lui quatre septièmes de politique et seulement trois septièmes de professeur^ ; et Bluntschli justifia le mot, en alléguant, pour motiver son départ de Munich, que le sol de Bavière, propice pour une vie de savant, Tétait beaucoup moins pour un homme d'action ^ En fait, à eux deux, avec le

1 . Sur la part prise par BlunLscIili à la fondation de la Baierische Wochenschrift et de la Sueddeutsche Zeitung, et sur le mauvais effet que fit à Munich, en 1861, l'attitude prussophile de ces journaux, voir Weech, Badische Biographien, IV, p. 44. — Cf. Bluntschli, Denkwuerdiges, II, p. 273.

2. Sur le mauvais accueil fait par les Bavarois aux hôtes de Maximilien, aux poètes non moins qu'aux historiens, voir Denis, La fondation de l'Empire allemand, 185S-1871, p. 114-115.