CH'EST DKS III MORS ET DES III VIS
lEx , pour trois pe- [cliéours retrairc, Wionstra un signe ,
[dont retraire Vous voel le Aoir [sans mesconter; Sires i doit et m'escouter, Et grant segneur, et tous kemuns, Car li signes est tous kemuns; Gascuns en portera l'ensegne.
La matère dist et l'ensegne K'il ierent iij prince vaillant Ensi comme au monde, et vaillant Eurent moult castiaus et cités.
Or oiiés des iij, et ci tes
En puet oïr ki rekerra De mal faire, et ki rekerra Ce que faussement a créu.
Cil, ki s'estoient acréu D'autrui catel, èrent en fourme Bel et parant ; trop les enfourme Orguex, dont cascuns se paroit; Le cuer orent à ce miné K'orguel aiment. Aceminé S'ièrent tout iij par j. sentier.
Moult sambloient vaillant , s'entier Fuissent de cuer vers lor dessiples ; N'avoient pas samblant de simples.
Tant ont erré k'au bout d'uns cans Truevent j. viens atre; d'un cans Orront, dont seront descordé ; Troi mort de linsiaus descordé Erent tout droit sur piés en voie,
Li uns des vis ses iex envoie Vers les mors, et, quant les perçoit ,
II li samble bien c'on perçoit
Son cuer. Dont a dit : « Que puet estre ,
« Compaignon, que je voi là estre ?
« Troi mors sont ; j'enhach le regart;
« On a fait sur aus grief regart;
« Il n'i sont remès que li os.
« I ait esté de ciens, de gent,
« Il n'ont mie samblant de gent.
« Bien voi k'en lor bouée dedens
« I a grant defaute de dens.
« Li mesciès i est apparans ;
« Ensi sont decueli par ans;
« Tel serons nous, c'est chose fine ;
« Il n'est riens vivans ki ne fine,
« Et tu, et tu, souvent le vois.
« De l'un ai entendu le vois
« De ces mors; or alons avant. »
Li uns mors dist as vis : « Avant « Parlerai et après ci doi ; « Car primerains parler ci doi.
Mon estre dirai enoiant ; Ce ne sera mie en noiant Mon fait; car au siècle fui pape, Dont au povre home dis : fui pap( De ton labour malvais ni ors Ne soés ; car argent ni ors Ne vaut riens c'on ait mal aqquis Si fais, avoirs enfin a quis, Et encore à aucun quira Dont li ame en infer quira, Si con la moie fait en flarae .
Mors est cui convoitise enflanie.
Bénéfices à tort donnai Et vendi ; mal m'abandonnai A. ce ; l'ame en fait le devoir ; Por coi ne vesqui-je de voir ?
Mal laissai asne et pris ceval ; J'en perdi glore et pris ce va) U li dolant sont arrivé ; Maint grief torment m'i a rivé Li anemis près de mes costes.
« Je ne cuidoie mie k'ostes « Fust si divers à ses piteus ; " Nus n'i est humles ne piteus.
« Gardés-vous ent, por Diu le roi ; " Car anemit tendent le l'oi « U je fui pris, et adès tendent « Au pecéour et le main tendent. -
Li secons vis de le mervelle , K'il oit et voit, moult s'esmervelle De ce k'ot le mort recorder U on se doit bien acorder.
Envers ses compaignons se trait, Et dist : « Biau doue segneur, se trait « M'aviés le cuer par nii le pis.
« Si me samble il que j'ai le pis " Que je péusse avoir pour paine.
' Petit s'en faut que je ne paine
< Par ce mort , que voi là ester.
< Râlons nous ent : laissons ester.
« Li regars m'en a trop destruit.
Moult partïi boins ouvriers destruit Ri (le terre les a atains ; Bien pert; solausles a atains; , Tains les a , et vers descarnés Aine mais ne vi tant d'escars nés.
Nul n'en ont, ni œul, ni orelle. »
Li secons mors li dist : <• Orelle
A parole ki puet valoir.
. Si tans homme destruit, va l'oir
Amender que meffis[t] senpère.
Diex de l'amendise s'empère ;
Boin fait s'en haster; tu morras.
Et saces bien que tu m'orras
Dire tes mos, dont c'est mesciès.
Regardes con fais est mes ciès.
■ Je fui au siècle cardonaus.
Onques ne mangai cardons, naus, I Mais les melleurs morsiaus du mon-
J'en ai perdu le liu du monde, [de.
' Se j'aus pendi et despendi
« A tort, dont l'avoir despendi, < Las, pour coi l'ai-je despendu ?
« Or m'en peut et a despendu ' Et pendent et despenderont.
> Soiiés boin que n'ailliés pas là. »
Après ce li tiers vis parla , K'après li ij mors fu li quens , Et dist : « Dix ù fu prins li quins, " Ki, si desguiséement forgé, « Moult a li sires poissant forgé , '< U cil iij sont ensi forgiet.
" Il sont ataint d'itel forgiet , <> U li os sont di char curé.
« Se tost n'avons de nous curé " Pour l'amour celui k'ensi cure .
« Il n'avéra de nous iij cure.
« Faus est k'à l'anemi s'aloie, '< Dont si par mon père s'aloie 'c U liu ù cist ont tel loiier « K'au monde peurent tout loiiei-.
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« 11 me seroit mal avenu .
« De haut ont au bas avenu.
« Peu vaut li mondes ne jouvens.
« M'i tenrai-je, dont ne jou vens « Est-ce voir qui s'i tient et maint.
« Pluiseur s'i sont dampné, et maint « S'i dampneront ; je m'en trairai (( Et à bien faire m*entrairai. •>
Dist li tiers mors : « N'est pas mesdis " Ke dit avés; c'est bien mès dis •< Nus de vous iij de voir no taire.
Je fui à cil pape notaire ^ (I Maint faus escris i fis di penne « Pour l'argent; moi fourrai de penne, « De vair, de gris ; trop m'ai paré « Pour coi escris j'onquespar é « E en di, et après, a las!
« Si mal caucai soulers à las, <' Je suis ore cauciés d'estrois ; « Vous n'en i vées nul des trois
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« Ki n'ait le caucemcnte argant.
Cil ki surl'autrui sont argant « D'aquerre par maie raison « N'oseront de haute raison << Monstrer leur besoigne à tel juge , » Ri cascun selonc son fait juge; « Il jugera selonc les fais.
H Segneur, se nietés jus les fais « De vanité, ki si vous maire, [maire Vous, quens, vous castelain , vous » Mairés -vous ains que Mors vous
[morge,
" Las pour coi ne mengai-je m'orgeP « Ke ne me ting-jou à raspé ?
< Quant j 'eue tout l'autrui arraspé, (1 JN'en euc-je nient. Lalssiés l'avoir, « U, se ce non, trestout là voir <> Irés, ù mult a cris et plains.
» Gascuns de vous est fiers et plains « D'orguel. Par Diu, se vous l'avés, " De tel piécié se vous lavés.
« Dont nus de nous ne se lava.
Segneur, n'est ame, se là va « U il nous convient remanoir, a Ke moult n'en hace le manoir; « Il s'i fait trop malvais embatre ; K En ardoir, en boulir, en batre, << Sont li déduit tout de l'ostcl ; " Et vous iij estes de los tel « Que Diex vous en het et li mons.
• Gai'dés que pour nient ne limons.
« Pensés de vous ; de nous ne caut u De saison, n'avons froit ni caut.
Or prions le doue roi des l'ois Ke de nous oste les desrois^ R'anemis ne nous tourne envers, Kant sera no caroigne en vers.
C'EST DES III MORS ET DES )il VIS.
OMPAiNS, vois tu ce [que je voi ?
A pou que je ne [me desvoi.
' De grant paour le [cuers me tramble Il Vois-tu là ces trois mors ensamble, " Com il sont hideus et divers " Et pourri et mengié de vers.
« Teles devenront nos jouventes ; « De tel marchié aurons tes ventes
Qui nous vint de no premier pere ; « Car chascuns qui naist le compère ; « Car tuit en suefrent la mort sure « Et après des vers la morsure,
' Qui en l'aiiu' m- metcouroi.
" Contf, ne duc, prince, ne roi . N'auront déport ne que ribaut; . (^ar jamais ne seront ribaut, . Puis k'en ténèbres seront mis . n'enter, où tout bien sont remis. >
Remis i sont déduit, solaz;
Meschéans pris i est au laz ;
Chéans est bien qui jà n'est mis ;
Mis nest là qui bien est chéans;
Au laz i est pris meschéans ;
Solaz, déduit i sont remis.
Li secons vis disl : ■> J'ai envie '< Biaus compains, d'amender ma vie; « Trop ai tait de mes volentés.
« Or est mes cuers entalentés (1 De l'aire tant que m'ame acorde " Au douz roi de miséricorde; « Car mes cors n'est fors c'une paille. " Ce puis-je bien véoir sans faille
" Par ces monstres là aparans,
« K'en tel point serai-je parans
' Quant Mors me feira de sa faus.
" Faucons, ne chiens, ostoirs, gerfaus,
" Les grans sales ne les grans tours
« Ne puet la Mort tolir ses tours
« Que ne preigne tout à délivre
n L'omme, quant il cuidemiex vivie;
« Ne ne puet on le jour savoir
« Que la Mors le voira avoir. »
jévoir la mors veut tout au fort ;
Nus qui vive n 'en a confort ;
Nus vient et .s* en va sans avoir;
Sans auoir s'e/i va et vient nus ;
Confort n'en a qui vive nus ;
Au fort tout veut la mort avoir.
Li tiers vis, qui estraint ses mains, Dist : <i Pourquoi fu fais hom humains, « Puis qu'il doit recevoir tel perte?
« Ce fu folie trop aperte ,
« Se folie fist oneques Diex, « Courtes joies et si grans diex « En ce cliaitif monde par a (( Fors seulement que Diex para " Home seur toute créature , « Quant le forma à sa figure " Et qu'il péust faire sans plait « Bien et mal, lequel qu'il li plaist. « Or se gart très bien à l'emprise « Que tel voie soit par lui prise « Que devant Dieu n'en soit repris '< Car, s'il est à mal faire pris « Sans repentance, au jugement « lert jugiés où juges ne ment. »
Ne ment mie juges si fais ; f^éoir set de chascun les fais ; Seoir J'era droit jugement; Jugement droit fera seoir; Les Jais de chascun set véoir ; Si Jais Juges mie ne ment.
Li premiers mors clist : » Darnoisei N'oubliés pas , pour cel oisel Ne pour vos robes à orfrois.
K'en terre gerra chascuns f'rois ; Là pourrira vo chars humaine.
Or gardés bien que ne vous mainc Vos grans déduis et vos solas Là on prent les ames au las El grief torment, qiii tous tans dure, Pour vo cors qui n'est fors c'ordure:
Ce povés vous par nous véoir.
Or vous doint Diex bien porvéoir ; Car par nous avés bien véu Que vos cors seront porvéu En orde et en puant prison Et si ne fu onques nus bon C'on truisse qui en fust délivres En kan k'avés véu de livres. »
V éu moult en livres avons; La mort eschwer ne savons ; La mors toit qui a porvéu ^
Pori'èu qui a toit la mors ; Ne sai'ons eschwer la mort ; Avons en livres moult vén.
Seigneurs, »ce tlist li secoiis mors, " 11 est vérités que la mors " Nous a fais itès com nous sommes, " Et vous porterés itès sommes.
" N'i aui"a si pur ni si fin. '< Or porvéés devant la fin " Que les ames aient repos.
« Quant en terre serés repos , n N'avez ami, tant vous ait chier, « Qui jamais vous quiere àtouchier; " N'emporterés fors que bien fait " De kan k'aurés au monde fait.
" Se bien vous volés regarder (I D'orgueill vous devriés garder ; « En nous poés prendre exemplaire '< Qui durement vous devroit plaire, *" Dont vous vaurriiés raiex à l'âme :
« Car li cors pourrira souz lame. »
ISame cors le pourri acuevre ; Diex si rendra le droit de Vuevre ; Diexdoit avoir qui perdra l'ame; Qui perdra l'ame avoir doit Diex ; De l'uevre le droit rendra Diex ; Acuevre le porri cors l'ame.
Li tiei's mors dist qu'il est sechiés : " Je sui de mon lignage chiés , « Princes et rois et connestables , '< Biaus et riches, joians metables; « Or sui si hideus et si nus « Que véoir ne me daigne nus.
« Il ne m'est remès que les os, « Et pour itant dire vous os « Que mar vit li hons en ce monde « S'il ne fait l'ame nete et monde, 't Cors est au monde le déduis, «■ Dont on est en enfer conduis ; « S'a à l'entrée grant desti-ece
« Et à l'issue giant asprece.
« Je ne vous sais miex préechier ; .1 Monstre chascuns corn il s'a chier ; « Cui il souviendra bien d'amer, « Pechiés nel'porra entamer. » Amer doit s'ame sages hom ; Mieudres trésors rCest pas raison; Ors cors plus n'as à reclamer; A reclamer nas plus cors ors ; Par raison nest mieudres trésors ; Hon sages s'ame doit garder.
Explicit des iij mors et des trois vis.
il»»»Ha'MKHHi
t'.Y COMMENCE LE DIT DES TROIS MORS KT DES TROIS VIS.
uvRE tes yeux créature
[chétive , Vitn voir les fais de la
[mort excessive De qui j'ay eu en ce [lieu vision.
Pensée n'est si très contemulative Que d'avoir [eu] en une heure hastive Ung tel regard n'eust admiration.
De trois corps morts m'est l'apparition Venus yci avecques leurs suaires, Pareillement leurs terribles viaires, Deffigurés et leurs corps descouvers ; Lestrousdesyeulxet[ceulx] du nezouvers; Lesostoussecz, jambes, bras, piedset mains Tous démengës et partuissés de vers; C'est le tribut que mort doit aux humains.
Terrible iiiurt , sur tous autres terrible. On te doit bien par tes œuvres horrible Dire et clamer, puisque par ta morsure Et par tessaulx soudains, imperceptibles, Par coups mortels, divers, irrémistibles. Telle tu lais humaine créature.
De tes œuvres ay veu la pourtraietiire. Tant diverse , tant cruelle et hideuse, Deffiguré[e] , horribb., merveilleuse, Devant nos yeulx en ce povre hermitaige, Qui m'ont troublé tellement le couraige Que plus ne peultde tel œuvre congnoistre. Bien doit penser à la mort qui est saige. Car en la lin il nous convient telz estre.
Or ne scet-on si ces trois autreffois Ont esté ducs, barons, contes ou roys, Pappes, abbés, cardinaulx ou chanoines.
Ne qui estoit le plus noble des trois; S'ils ont esté bossus hommes ou droits, S'ils ont esté prevostz ou capptaines.
Fors qu'ils ont eu toustroysfaces humaines. Qui ont esté en la terre anmurées.
Là où les vers les ont deftigurées Si qu'il n'y a plus rien que l'ossement,
Qui est à tous grant esbahissement.
Et est bien fol à qui point n'en souvient. Grans et petits universellement Une fois tels estre nous convient.
De l'autre part sont venus vis à vis Sur troys chevaulx troy s beaulxhommes tous Mais, en voyent ceste chose admirable, [vis ; 11 a semblé qu'ils ayent esté ravis, Trop long seroit à compter le divis Des troys vivens piteux et lamentable.
Celluy n'eut d'eux qui nefustfort doubtable Et veoir les mors et non pas sans raison , Car quiconques voit feu en la maison De son voisin prochain mettre et getter. De la sienne par cause doit doubler.
Dont les vivens, qui les mors aperçeurent, Merveille n'est si fort s'espoventerent ; A celle heure cause raisonnable eurent.
Les mors aux vis, les visaux mors parlèrent, Et aux vivans les trois mors revellerent De mort les grans et terribles assaulx. Et tellement les vivens espoentèrent Qu'à bien petit que tous ne tresbuchèrent
Kà'à'â'è'âl'A'âWâ'AiilS
A la terre de dessus leurs chevaulx.
L'un laissa chiens et l'autre ses oyseaulx En requérant à Dieu grâce et mercy, Que requérir nous luy devons aussy En luy priant par sa sainte puissance Qu'il nous donne faire vraye pénitance, Si qu'au monde nous qui sommes mortelz, Nous façons tant qu'ayons la jouissance Après la mort des regnans immortelz.
Ll PREMIER MORT.
Se ne vous apportons nouvelles, Qui ne soyent ne bonnes ou belles; A plaisance ou à desplaisance Prendre vous fault en pacience ; Car estre ne puet autrement.
Biaus amis, tout premièrement, Non obstant quelconque richesse.
Puissance , honneur , force ou j eunesse , Nous vous dénonçons tout de voir Qu'il vous convient mort recevoir,
Une inorr, las, si douloureuse, Si amère, si angoisseuse, Que les mors, qui en sont délivre, Ne vouldroyent jamais revivre Pour mourir encor de tel mort.
En après que vous serés mort, Tout ainsi que povres truans Vous serés hideus et puaus, Dcz nostres et de noz livrées Et vos ames seront livrées.
Je n'en dis plus, mais c'est du pire.
11 me souffist assez de dire De voz niesclians corps la misèi e, Qui ne sont pas d'autre matère.
Certainement, ne que nous sommes.
N'a guière estions puissans hommes; Or sommes telz coiiime voyez.
Se vous voulez, cy pourvoyez.
Et bien y depvez pourveoir , Quant en nous vous povez veoir Comme de vous il adviendra
BiBIBif
Et quel loyer mort vous rendra.
Car vo/. corps qui sont plains d'ordure Aller fera à pourriture. [fumes; Tels comme vous ung temps nous Tels vous serez comme nous sommes.
