Martini Opicii Teutsche Poèmata, Strassbuig

2. Der Teutschen scharp/sinnige kluge Sprûch^ etc. Sirassburg, Jos. Ribels Erben, tome I, 1626. — Tome II. 1631. ~ Deuxième édition, Strasbourg, 1639. Voyez sur lui Gœdeke, Grundrisa^ 2* édit., III, p. 35.

3. Teutseher Tugentspiegel oder Gesang oon dem Stamm und Thaten des alten und netoen Hercules, etc. Strassbuig, 1639, folio. ^ Voy. sur Freinsheim rarticle de Halm dans la Allgemeine deutsche Biographie» tome VII, p. 348.

4. GelfitUche Kurtiicell, fi\c. Strassburg, 1619, 12«. — Die Augsburgische Confession auf das einfœltigste in ein Kinderspiel gebracht^ etc. Strassburg, 1631, 12*'. — Le Triomphe de la/oi\ publié eu 1627, éuit accompagDé de morceaux de musique composés par Tbomas Walliser, professeur à l'Université de Strasbourg.

l'activité intellectuelle en ALSACE AU XVII* SIECLE 223

voyage d'un jeune duc de Wurtemberg et peut-être est-il venu dans sa suite à Strasbourg, où il fut immatriculé en 1628 et où séjournaient alors d'assez nombreux compatriotes, exilés comme lui. Il a été surtout remarqué par les contemporains, à cause de ses efforts pour expurger la langue allemande de tous les éléments étrangers, travail déjà commencé par Opitz,raais que Kompler entendait poursuivre d'une façon plus radicale, parfois assez capricieuse et ridicule. Pour mener à bonne fin cette tâche ardue, reprise tant de fois jusqu'à nos jours, et non encore achevée, il fonda, vers 1633, à Strasbourg, une association littéraire, la « Société sincère du Sapin » {Aufrich^ tige Tannengesellschaft *) dont on ignore la durée exacte et qui ne semble avoir compté qu'un très petit nombre de membres*. Le recueil de ses poésies, dont nous ne connaissons que le premier volume', témoigne que l'auteur manquait absolument deTerve créatrice ; sauf quelques pièces d'un caractère religieux, tout ce que l'on possède de Rompler ne s'élève pas au-dessus du niveau de rimailles de circonstance. Ses vers n'ont d'intérêt qu'à cause de certaines indications biographiques qu'ils nous ont conservées*, et au

1. On l'appelait aussi parfois, ironiquement sans doute, dië Tannenzap/enxunjt. Le nom a 6tô choisi probablement pour mettre le sapin, « l*arbre allemand », en opposition avec le palmier, « Tarbre exotique », qui servait de symbole à la Société littéraire, IniiQiment plus connue, créée par le prince Louis d'Anbalt, Un . Fru**htbringende Gesellschq/Ï, Voy. sur notre association H. Schullz, Die Bestrebungen der SprachgeseUschaften des XVII Jahrhunderts, GoBtUngen, 1888, p. 76-9t, et T. W.Rœhrich, Mittheilungen, II, p. 155.

2. Elle avait dû cesser dès 1669, puisque Philippe de Zesen dit dans son Helikonisnhes Roseni/ialj publié à cette date (p. 14) que c'était une association « excellente, mais qui n*a pas été couiiauée ». Cependant le souvenir en resta vivant plus longtemps, car en 1630 Christian Weisse, le grand adversaire des sociétés de puristes, se moquait encore d'elle dans sa Zucegfâche Poi'teniunft sous le nom de Tannenzap/enjunft. Si l'oubli avait été complet, personne n'aurait plus compris les allusions de Weisse. Le chroniqueur et topographe strasbourgeois Kûnast, qui écrivait vers la même époque, en a dit également un mot : « Sonsten haben sich dièses Jar 1633 etliche hochgelehrte personen und /reunde susammengethan... deren eorsats und absehen geœespn, aller deutscher aufrichtigkeit und reiner erbauung unserer werthen muttersprach sich mu bejleissen, und ward Herr Jesaia» Rompler son Lœtvenhalt, nobil. Austriœ./ûr den urheber aussgegtben.». » (Dacheuz, Fragments, IV. Bulletin des monuments historiques, XVllL p. 145.)

3. Dess Jesaias Romplcrs oon Lœwenhalt Erstes Gebuesch Reim-Getichte. Strassburg, bey Job. Phil. Mûlb, 1647, 4*. —Il est permis de douter que le second volume ait jamais paru . (Voy. H. Schultz, p. 77-79.)

4. il y a cependant, çà et là, quelques strophes qui, pour l'époque, sont harmonieuses et d'une correction d'expressions rare. Je mentionnerai celles que reproduit Gœdeke dans ses Bil/ Bûcher deutscher Dichtung (1, 355) et qu'on croirait appartenir & la fin du XVIII* et non au milieu du XVIi* siècle.

point de vue de la correction ou du moins de la transformation du langage, dont ils nous fournissent en effet des spécimens assez curieux ^

Parmi ses collègues de la Société du Sapin un seul est nommé dans les histoires de la littérature allemande, et certes, il ne mérite pas cet honneur*. Né à Mullenhein, dans le pays de Bade, en 1614, Jean-Mathias Schneuber* était venu à Strasbourg en 1634, après avoir fait ses études à Montbéliard et Dourlach ; il obtint en 1637 une place de professeur au Gymnase, devint rapidement titulaire de la chaire de poésie latine à TUniversité (1642) et mourut à Strasbourg en 1665. Ami de J. V. André», de Moscherosch, de Georges- Philippe Harsdœrfer*, il fut introduit par ce dernier, en 1648, dans la célèbre Société littéraire fondée à Cœthen, la Fruchtbringende Gesellschaft^ que je nommais tantôt et qui réunissait tous les beaux esprits de l'Allemagne au commencement de la seconde moitié du XVII* siècle. Ses vers n'en sont pas moins lamentables, inspirés presque exclusivement par les événements de sa vie privée ou de celle de ses amis ; ce ne sont qu'épithalames, vœux de baptême, thrénodies, etc., rédigés en strophes boiteuses ou en médiocres alexandrins*. Il n'y a point là l'ombre de poésie, non plus que dans la singulière rhapsodie sur la comète de 1664, dissertation mi-poétique, mi-scientifique qui parut Tannée de sa mort et ne donne pas meilleure idée du savant que du versificateur*. Le seul mérite que

1. Rompler écrit, par exemple, eute/ et fœrtig pour eitel et/ertig;ii allonge les mots {spcehter^ bruht, pour spœter, brut), il affaiblit Tacoeotna- Uon [brangend, diseh, pour prangend, tUch); il change les terminaisons {die/aatten au lieu de die fœsser), etc.

2. La TannengâsellschaJÏ compta cependant un poète de plus de valeur parmi ses membres, George -Rodolphe Weckherlin (ne à Stuttgart en 1584, mort à l/>Ddres en 1651), mais il n'a jamais été, que nous sachions, en Alsace autrement qu'en passant.

3. Gcedeke voudrait qu'on écrive Schneeûber, mais cette accentuation ne se rencontre nulle part dans nos sources strasbourgeoises ei Sebiz. contemporain du poète, ne la connaît pas dans sa notice biographique.

4. Ce poète et conteur nurembergeois, connu encore de nos jours et célèbre de son temps, avait étudié à TUniversité de Strasbourg, en 1625.

b, Johann Mathias Schneubers Gedichu. Strassburg, beyJob. Phil. Mûlben, 1644, 18*. — Un second volume, que nous ne connaissons pas, parut à Strasbourg, chez Josias Staedel, en 1656. Il n'est pas probable qu'il renferme des pièces plus intéressantes. Rompler lui a rendu en somme un mauvais service en l'excitant à prouver que l'on pouvait encore* de ce côté du Rhin » (diaerseit dess bachs] chanter en vers haut-allemands [reeht hoi'h teutseh singen kann)^ et Schill était bien aveuglé par l'amitié en lui déclarant, dans la préface, qu'il était inscrit désormais c dans le Livre de l'iLternité ».

6. Beschreibung des Jetz erschienenen Cometen, Strassburg, Pastorius, 1665, 4*.