Fues, Hérsingen, p

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rurales bâtissent mlors des maisons d'école * , mais on en construit dans des localités mixtes ' et même dans des endroits exclusiTement protestants jusque-là, comme Balbronn*. Ou bien encore, on y place au moins un instituteur catholique comme à Zehnacker*,ou l'on essaye d'évincer les protestants de leur école, comme à Wolfgantzen*. C'est probablement afin d'être mieux à même de résister à cette pression violente, que beaucoup de communautés luthériennes voient alors nommer par leurs seigneurs un maître d'école, pour remplacer le pasteur ou plutôt pour le seconder dans sa tâche ; c'est le cas, par exemple, pour Quatzenheim (1671), Hurtigheim (1681), un peu plus tard Printzheim (1700), etc.*.

L'enseignement primaire n'était rien moins qu'obligatoire au XVI*^ et au XVII* siècle*. C'est plus tard seulement que nous voyons les autorités administratives prendre en assez sérieuse considération la nécessité d'une culture au moins élémentaire, pour frapper d'une amende les parents et les tuteurs d'enfants qui ne les envoient pas à l'école*. Pendant toute la durée du siècle dont nous retraçons ici le tableau, la différence entre le nombre des enfants des deux sexes qui pourraient suivre les leçons et celui des écoliers qui les fréquentent en réalité est très considérable et prouve, à n'en pou-

1 Ainsi le petit village de Ballersdorf, dans le Sundgau, on 1867. ( Walter, Gêschichte oon Ballersdorf, Altkircb, 1895, 8*, p. 67.)

2. A Colmar. le lendemain de roccupation par Louis XIV, en août 1673, le doyen du chapitre de Saint-Martin y ouvre une école catholique, bien que le Magistrat déclare, le 12 janvier 1674, ses agissements contraires aux traités de Westpbalie. (Rathgeber. Calmar u. Ludwig A'/V, p. 141.)