Lettre du 17 avril 1647, A.B.A., G

5. Le stettmeistre Rœder de Dierspurg dit à cette occasion au Conseil : ndasaes der Herr Weihbii?schq[f' oerhimpelt, indem er bey Herrn Rœik und XXI mil einem hitzigen. schreiben einhommen^ darlnn er ettliche sachen behaupten tcollen 30 œUier der statt alte herkommen, »

6. Il y a plusieurs consultations à ce sujet (RechtUch uncorgreiffliche Gutachten, etc.) dans le fascicule G. 178, aux archives de la Basse Alsace.

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droits pour Tavenir^ Il ne fut pas plus heureux en sollicitant Tadmission des catholiques au droit de bourgeoisie. Encore aux conférences de Nuremberg, tenues en 1649 pour s*entendre sur la mise à exécution des traités de Westphalie, ses commissaires se plaignirent amèrement de ce refus de la ville libre*. Nous apprenons par une remarque incidente d*un rapport du docteur Jean Schmidt, que le Magistrat ne recevait même pas de catholiques sous sa protection, sans les avoir préalablement adressés à Tun de ses théologiens, ce qui ne peut guère s^expliquer que par le désir de les convertir à « la vraie foi' ». Vingt ans plus tard, quand les circonstances étaient devenues plus favorables, quand Strasbourg isolé conservait à peu près seul en Alsace une autonomie précaire, Tévèque François-Egon de Furstemberg, se sentant appuyé en haut lieu, crut déjà pouvoir réclamer davantage et, dans ses négociations avec la République, il est question de la restitution de la Cathédrale, en outre de l'exercice public du culte catholique apostolique romain*. Malgré Textrème et dévotieuse politesse que l'habile diplomate, chargé par le Magistrat de négocier en celte occurrence, déploya vis-à-vis de l'évéque*, la demande n'aboutit pas alors et ne pouvait pas aboutir. En 1678, quand, tout autour de Strasbourg, les campagnes étaient dévastées par la guerre, beaucoup de paysans catholiques se sauvèrent dans ses murs; le Magistrat leur permit, « par grâce », d'y rester sous sa tutelle, mais en défendant « tout exercice du culte ». Les baptêmes, enterrements, etc., ne devaient se faire que d'une façon toute privée, et, pour ainsi dire, clandestine*. Deux ans plus tard, en 1680, l'évèque revint à la charge, mais sur un ton déjà plus menaçant, et Texamen des procès-verbaux de la commission, chargée d'étudier les propositions épiscopales, fournit la preuve que François-Egon a la ferme volonté d'atteindre le but, même à l'aide de la violence et en s'aidant de l'autorité du monarque français^.

1. Lettre datée du quartier général de Saalfeld, 16 juin 1640, et signée peu èpiscopalement : « General ûber Kayserl. Maycstœt Armada urid gecollmofchtigter Gubernator des Kœnigreichcs Boeheim. » (A.B. A., G. 178.)

2. U^ye^TU, ExecutlonS'Actayl, 116,229,435; 1I.800,'851. Z.Bericht oon Tohias Schneubern, 1640. (Archives de Saiut-Tliomas.)