‹ L'Alsace au dix-septième siècle au point de vue géographique, historique, administratif, économiqe, social, intellectuel et religieuxChapitre 55 sur 387 · Bonvalot, Coutumes^ p · texte numérisé non relu

Bonvalot, Coutumes^ p

5. Dans le KirchenoisUaionsberlcht de 1664 Dannbauer a constaté par exemple que le prévôt d'ittenbeim reste à boire au cabaret jusqu'à trois

Une autre distraction fort à la mode dans les campagnes et qui amenait également les paysans au cabaret, c'étaient les jeux de diverse nature, prohibés ou permis. Le jeu n'était pas absolument interdit en principe ; les gouvernants les plus puritains n'osèrent pousser l'austérité jusque-là. Les dés et les cartes étaient autorisés quand on jouait « pour le seul plaisir » déjouer et, tenant compte des faiblesses de la nature humaine, l'Ordonnance de police rurale de Strasbourg permettait même les enjeux d*unpfenning par partie, ou d'un litre de vin^ Mais ceux qui dépassaient ces limites étaient inscrits au a livre des amendes » [Frevelbuch] ou mis au ceps*. Certains seigneurs traitaient plus sévèrement encore leurs sujets ; ainsi Reisseissen défendait absolument aux paysans de Furdenheim de jouer aux cartes ou aux dés pour de l'argent, à peine de cinq livres d'amende '.

Les danses étaient généralement permises, à condition d'être a honnêtes, simples et pudiques* ». Mais elles ne l'étaient pas pourtant d'une manière absolue, et dans certaines localités on préférait écarter tout danger et tout mal naissant des exercices chorégraphiques en les supprimant eux-mêmes". Si les uns parmi les adversaires avaient principalement en vue les indécences et les désordres attentatoires à la morale, les autres craignaient surtout qu'elles ne fussent la cause première de désordres matériels et de « batailles » entre jeunes gens d'un même village ou, plus fréquemment, entre les gars de deux villages voisins. Ces jeunes gens venaient souvent au bal, armés de coutelas et d'épées [Wehr) et quand ils étaient gris, la jalousie aidant, ils en venaient aux mains* ou bien ils terminaient la soirée, tout comme de nos jours, en allant provoquer leurs rivaux par leurs cris et par des chansons moqueuses^. Sans

heares du matin ; à Mitteibergheim, c*est le fils du prôvôt qui ne dégrise pas « durant un mois » [oier Woehen lang toll und eoll). Archives de Saint- Thomas.

\ LandpoUcey-Ordnung de 1660.

2. « in die Geige spannen, nNous avons expliqué déjà, tome I*', p. 328, ce qu'était le oiolondu XVII* siècle^ fort différent de celui que les ivrognes de notre temps connaissent seul aujourd'hui.

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